/

Ambiguitatea expresiei: strategii vizuale ale afectului contemporan

323 vizualizări
Citiți în 17 de minute
1

Expoziția Lacrimi care râd, râsete care plâng, vernisată în cadrul New Oradea Contemporary Art (NOCA), reunește 21 de artiști din 12 țări, propunând o sondare plastică a relației dintre râs și plâns printr-o multitudine de tehnici vizuale – desen, pictură, sculptură, tapiserie, ceramică, instalație, video și performance. Pentru o bună parte dintre artiștii străini, aceasta marchează prima prezență expozițională în România.[*]

Încă de la intrare, spațiul galeriei se remarcă printr-o estetică minimalistă, aerisită și luminoasă. Interiorul modern, cu geamuri mari, permite o deschidere vizuală către clădirile Art Nouveau ale orașului, creând un dialog subtil între arhitectura istorică și intervențiile contemporane. Lucrările sunt amplasate inteligent, respirabil, fie pe pereți, fie pe piedestale, construind astfel pentru vizitator un parcurs coerent și echilibrat.

În acest context vizual controlat, o lucrare amplasată în mijlocul galeriei introduce o notă discordantă față de restul spațiului. La prima vedere, pare că cineva a uitat câteva obiecte în centrul încăperii, însă această aparentă „neglijență” ascunde una dintre cele mai interesante intervenții din expoziție, tocmai prin faptul că invită vizitatorii să devină, pentru un moment, parte din instalația artistică.

Vizitatorii sunt invitați să participe activ în lucrarea „Organization of Love” (Organizarea iubirii) a artistului Erwin Wurm, parte din seria „One Minute Sculptures”, care propune o modalitate aparte de abordare a ideii de sculptură: în loc să fie doar un obiect de privit, lucrarea funcționează ca o situație care poate fi activată. Obiectele simple (o perie, sticle cu lichide și un piedestal) sunt însoțite de un desen-mod de utilizare, o broșură de fapt, care sugerează interacțiunea dintre două persoane. În acest context, instalația nu este completă fără prezența corpului uman, iar spectatorul devine un potențial participant, invitat să își imagineze sau chiar să reproducă gestul propus. Titlul introduce un contrast între ideea de iubire și cea de organizare, sugerând o încercare de a controla sau structura o experiență emoțională. O altă lucrare care se face văzută și auzită permanent este materialul video al artistei Anca Munteanu Rimnic. Seria video „Lament I-VIII” pornește de la ideea de bocet, dar îl actualizează specific. Secvențele prezentate, corespunzătoare lucrărilor „Lament IV” și „Lament V”, arată femei care par bocitoare, cu expresii grave și o prezență solemnă, însă ele repetă mecanic cuvinte fără legătură cu un doliu real. Emoția apare simultan ca fiind prezentă și artificială, iar această disonanță introduce și o subtilă notă de umor. Legătura cu tema expoziției se conturează tocmai în această ambiguitate: plânsul devine o formă de „rol”, o expresie construită și repetată, în care granița dintre trăirea autentică și cea afișată se estompează, până când nu mai știi ce e autenticitate sau mimarea acesteia.

Printre exponate se remarcă și lucrarea „Mouthed 1992” a duo-ului Gilbert & George, reprezentanți de prim plan ai artei contemporane, cunoscuți pentru stilul lor recognoscibil și pentru utilizarea imaginilor directe și provocatoare. Pentru expoziția orădeană propun o imagine intensă și neliniștitoare a corpului, unul cu gura deschisă exagerat iar ochii sunt inserați neașteptat în interiorul acesteia, sugerând o suprapunere între actul de a vedea și cel de a consuma. Compoziția este organizată în grilă și construită prin culori puternice, artificiale, apropiate de estetica pop, culori care atrag privirea, dar în același timp nasc un soi de disconfort vizual. În această lucrare, un element banal al expresiei este transformat într-o formă aproape agresivă. Imaginea produce simultan atracție și respingere, evidențiind instabilitatea emoțiilor, în acord cu tema expoziției.

Roman Tolici este prezent în expoziție cu două lucrări: „Un râs” și „Ipostaza 8”, care explorează emoția în registre diferite, de la expresie directă la absență și suspendare. În lucrarea „Un râs”, Tolici construiește o compoziție bazată pe repetiția chipului unui copil, surprins în multiple ipostaze expresive. Lucrarea păstrează o anumită inocență, sugerată de vârsta subiectului. Râsul nu este un gest fix, ci se transformă prin variații subtile ale expresiei, de la o deschidere sinceră la momente de reținere sau ezitare, în care copilul pare conștient de actul de a fi privit. În unele cadre, acesta intervine asupra imaginii prin gesturi care ating limita cadrului, sugerând o relație tensionată cu privirea exterioară. Lumina puternică, direcționată, conferă lucrării o intensitate vizuală accentuată, punând în evidență trăsăturile feței și amplificând senzația de expunere. În „Ipostaza 8”, Roman Tolici propune o imagine statică și controlată, în care un iepuraș de pluș este reprezentat într-o poziție inertă. Obiectul, în mod obișnuit asociat copilăriei și confortului, este lipsit aici de funcția sa afectivă, devenind o prezență tăcută și distantă. Rama decorativă, masivă și neagră, accentuează caracterul solemn al imaginii și introduce o tonalitate gravă. În ansamblu, lucrarea transformă familiarul într-o formă de absență, marcată de imobilitate și tensiune. În același timp, imaginea poate fi plasată în continuitatea preocupărilor artistului legate de raportul dintre simbolurile religioase și substituțiile lor din cultura de consum, sugerând o deplasare a sensului de la sacru către o iconografie recognoscibilă, dar golită de conținut.

Pandele Pandele este și el prezent în expoziție cu trei lucrări care explorează vizual și conceptual fluiditatea dintre râs și plâns, folosind un limbaj plastic marcat de distorsiune, reflexie și materialitate instabilă. Dacă e să ne referim la lucrarea „O să râd până plâng”, figura umană este transformată într-o suprafață reflectorizantă, metalică, iar râsul devine simultan intens și neliniștitor. Expresia este exagerată, dar în același timp rigidizată de textura lucioasă, ceea ce creează o distanță perceptibilă între gest și trăire. Râsul nu mai este spontan, ci pare fixat într-un moment perpetuu, sugerând o formă de exces care se apropie de colaps. În același timp, detalii precum casca sau pălăria, marcată de un simbol în relief, trimit către o posibilă identitate autoritară sau militară, fără a indica explicit un personaj anume. Această ambiguitate amplifică tensiunea lucrării, în care expresia de bucurie devine aproape impusă. Megan Dominescu, prin „Toată lumea se uită la tine, dar nu într-un mod plăcut”, se remarcă printr-un limbaj vizual aparent ludic, construit prin tehnica tapiseriei realizate manual pe pânză de sac, dar care ascunde o tensiune profundă. Cele două figuri, stilizate și intens colorate, sunt reprezentate frontal, cu expresii contrastante: una pare veselă, în timp ce cealaltă sugerează plânsul, iar gestul prin care prima îi „pune coarne” celeilalte introduce o dimensiune ironică și ușor agresivă a relației dintre ele. Deși compoziția și cromatica pot sugera o estetică jucăușă, apropiată de imaginarul popular sau infantil, titlul reorientează lectura către o experiență a privirii încărcată de presiune și judecată. În acest sens, lucrarea devine o reflecție asupra vulnerabilității fiecăruia dintre noi în spațiul public.

Maruša Sagadin se remarcă prin forme colorate și utilizarea unor materiale precum rășina, caracteristici care dau lucrărilor un aspect artificial și jucăuș. Deși par ușor de recunoscut, obiectele nu sunt întotdeauna ceea ce par. De exemplu, în lucrarea „Ananas”, forma amintește mai degrabă de o căpșună, iar această discrepanță creează un efect ironic și ușor absurd. Prin astfel de gesturi, artista pune sub semnul întrebării modul în care atribuim sens imaginilor și lucrurilor familiare. „Cry-Baby: How to Win Hearts and Influence People”, realizată de The Bureau of Melodramatic Research (Irina Gheorghe și Mădălina Dan), este un performance în care plânsul devine un gest controlat și repetabil. Instalația din expoziție, textul și broșura, funcționează ca un „manual” care arată cum poate fi produs și folosit plânsul în public. Lucrarea explorează astfel ideea că emoțiile pot fi construite și utilizate strategic în relațiile sociale. Siggi Sekira este, de asemenea, prezentă cu trei lucrări din ceramică. Artista realizează sculpturi expresive, cu forme ușor distorsionate și fantastice, explorând emoții precum vulnerabilitatea, anxietatea sau transformarea. Figurile hibride, situate între uman și animal, sugerează stări interioare intense, iar detaliile accentuate contribuie la construirea unei identități vizuale puternice.

Expoziția reunește și alte lucrări și intervenții relevante, semnate de artiști prezenți cu unul sau două exponate, însă demersul analitic de față se concentrează asupra unor exemple considerate reprezentative pentru direcția conceptuală propusă. În ansamblu, Lacrimi care râd, râsete care plâng configurează un parcurs coerent și nuanțat, în care emoțiile nu sunt abordate ca opoziții binare, ci ca stări fluide, instabile și profund interdependente, modelate de tensiunile și ambiguitățile contextului contemporan. Pornind de la titlul expoziției, raportul dintre râs și plâns este reconfigurat în plan vizual ca o zonă de interferență, mai degrabă decât ca o linie de demarcație. Lucrările explorează această ambivalență prin imagini care destabilizează codurile expresivității faciale și corporale, unde grimasa poate oscila între suferință și jubilație, iar gestul devine echivoc. Râsul, adesea asociat eliberării, capătă accente neliniștitoare sau mecanice, în timp ce plânsul, departe de a fi doar o manifestare a vulnerabilității, poate sugera rezistență, catharsis sau chiar ironie. În acest sens, expoziția propune o reflecție asupra modului în care emoțiile sunt mediate vizual și cultural, devenind forme de discurs ce pot fi simultan autentice și performative. Dialectica dintre râs și plâns nu mai funcționează ca opoziție, ci ca un continuum afectiv în care sensurile se deplasează constant, invitând privitorul să navigheze între empatie, disconfort și recunoaștere. Astfel, Lacrimi care râd, râsete care plâng nu doar reprezintă emoții, ci le problematizează, evidențiind fragilitatea granițelor dintre ele și complexitatea experienței umane contemporane.


[*] Curatoriată de Suzana Vasilescu și Cristina Vasilescu, care sunt și directori artistici NOCA, expoziția include lucrări semnate de Ana Prvački (Serbia / România), Anca Munteanu Rimnic (România), Biroul de Cercetări Melodramatice (România), Botond Keresztesi (România / Ungaria), Daria Koltsova (Ucraina), Dušan Otašević (Serbia), Ecaterina Vrana (România), Erwin Wurm (Austria), Gilbert & George (Regatul Unit), Julie Béna (Franța / Cehia), Laila Farcaș-Ionescu (România), Maruša Sagadin (Slovenia / Austria), Megan Dominescu (România), Omara Mara Oláh (Ungaria), Pandele Pandele (România), Paulo Wirz (Brazilia / Elveția), Réka Lőrincz & Dorottya Vékony (Ungaria), Roman Tolici (Republica Moldova / România), Róza El-Hassan (Ungaria), șiSiggi Sekira (Ucraina / Austria).

1 Comment

  1. Particular, ambiguitatea este o caracteristică fundamentală a artei, cu precădere a celei moderne. Privind the big picture, adică tot ceea ce există și putem cunoaște într-o măsură oarecare, ambiguitatea constituie chiar acest mix paradoxal de existență și teorie despre. Poți vedea, astfel, universul drept o creație, gratuită, cum îi stă bine oricărei creații artistice veritabile. Lucrurile și cuvintele ne apar clare și distincte; luate împreună, nu separate analitic, aceste lucruri și cuvintele ce le numesc sunt de-o ambiguitate copleșitoare; iar asta strict rațional, fiindcă adăugarea emoției, în orice proporție sporește complexitatea, supralicitând, astfel, tocmai ambiguitatea.

Comentarii

Your email address will not be published.