{"id":5746,"date":"2022-10-12T08:57:38","date_gmt":"2022-10-12T05:57:38","guid":{"rendered":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=5746"},"modified":"2022-10-12T08:57:45","modified_gmt":"2022-10-12T05:57:45","slug":"privelisti-ale-intunecatei-singuratati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=5746","title":{"rendered":"Priveli\u0219ti ale \u00eentunecatei singur\u0103t\u0103\u021bi"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"
Nichita Danilov, Peisaj cu \u00eengeri la fereastr\u0103<\/em>. Antologie,<\/em> cuv\u00e2nt \u00eenso\u021bitor: \u0218erban Axinte, Ia\u0219i, Junimea, 2022<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Citatele sunt f\u0103cute spre a fi re-citate, atunci c\u00e2nd sunt relevante. Cele dou\u0103 de pe coperta a patra a antologiei daniloviene sunt ne\u00eendoielnic relevante \u0219i utile pentru circumscrierea poeticii, \u00een cazul textului lui Ion Negoi\u021bescu, respectiv \u2013 pentru circumscrierea locului poetului pe harta liricii rom\u00e2ne\u0219ti, cu preciz\u0103ri importante privitoare la universul poetic, \u00een cazul celui din Alexandru Mu\u0219ina. ,,Poezia lui Nichita Danilov \u2013 scrie Negoi\u021bescu \u2013  este uman\u0103 \u00een sens religios. Ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 omul care se exprim\u0103 prin glasul poetului este o fiin\u021b\u0103 plenar\u0103, cu r\u0103d\u0103cinile \u00eempl\u00e2ntate \u00een cosmos, \u00een istorie, \u00een societate, \u00een mit, \u00een realitatea celor v\u0103zute \u0219i nev\u0103zute. Iar problematica omului nu poate fi conceput\u0103 aici f\u0103r\u0103 a \u021bine seama de confruntarea binelui cu r\u0103ul. Aceast\u0103 plenitudine a concep\u021biei, multiplicarea punctelor de vedere care se \u00eent\u00e2lnesc \u00eentr-un tot complementar \u0219i dramatic, amestec\u00e2nd luminile \u0219i umbrele nu pentru a le contopi sau a le dispersa unele printre altele, ci pentru a le st\u00e2rni diferen\u021ba, asigur\u0103 lirismului o valoare specific\u0103.\u201d Alexandru Mu\u0219ina: ,,\u00cenc\u0103 de la debut, Nichita Danilov \u0219i-a conturat un univers poetic inconfundabil, amestec subtil de viziune tragic\u0103 \u0219i grotesc, ironie \u0219i autoironie, fervoare mistic\u0103 \u0219i dandism. \u00cen timp, l-a \u00eembog\u0103\u021bit, l-a nuan\u021bat, l-a aprofundat (\u00een poezie, dar \u0219i \u00een proz\u0103 ), a\u0219a \u00eenc\u00e2t ast\u0103zi avem \u00een el unul dintre cei mai importan\u021bi rom\u00e2ni contemporani.\u201d \u00cen fine, ,,Cuv\u00e2ntul \u00eenso\u021bitor\u201d al lui \u0218erban Axinte (coordonatorul colec\u021biei Cantos \u00een care apare antologia) e potrivit pentru cititorul doritor de aderare la o ordine \u00een form\u0103 concentrat\u0103 a elementelor definitorii poeziei lui Danilov. Iat\u0103 paragraful final: ,,Nichita Danilov a reu\u0219it s\u0103 \u00ee\u0219i construiasc\u0103 un sistem \u0219i un limbaj poetic, greu de confundat, \u00een condi\u021biile \u00een care, luate separat, \u00abingredientele\u00bb folosite nu trimit c\u0103tre o oper\u0103 original\u0103. Economia de mijloace, simplitatea sintaxei, ecourile livre\u0219ti u\u0219or de reperat, repetarea p\u00e2n\u0103 la resemantizare a unor cuvinte, exploatarea mai multor elemente proprii imaginarului ortodoxist, toate acestea nu pot fi considerate minusuri, ci puncte de plecare bine ancorate \u00een tradi\u021bie, care au drept scop reinventarea unei lumi ale c\u0103rei coordonate spirituale plutesc \u00een deriv\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Antologia de fa\u021b\u0103 e realizat\u0103 pentru a oferi cititorului de poezie prilejul unei \u00eent\u00e2lniri\/ re\u00eent\u00e2lniri cu universul liric \u0219i cu stilul lui Danilov printr-o lectur\u0103 f\u0103r\u0103 angajamente de tip critic, analitic, disociativ, tematic, monografic etc.  Cuprinsul ei nu con\u021bine opera\u021biuni de aranjament cronologic, nu marcheaz\u0103 segmente ale devenirii discursului poetic. E o carte liber\u0103 de vreun contract de alt\u0103 natur\u0103 dec\u00e2t cel al pl\u0103cerii de a citi o selec\u021bie \u2013 generoas\u0103, a\u0219 zice \u2013 din opera unui poet important al zilelor noastre. Textul liminar (\u00cen loc de prefa\u021b\u0103<\/em>) este o specula\u021bie \u00een regim interogativ a autorului pe tema misterului indisolutiv al poeziei, al ,,actului creator\u201d, \u00een general, \u00een ideea unui ,,dincolo\u201d impenetrabil, de unde vin nu doar energiile crea\u021biei spirituale, ci \u0219i unde sunt ad\u0103postite neb\u0103nuite rezerve de identificare a fiec\u0103ruia dintre noi: ,,S-ar putea ca o parte din r\u0103m\u0103\u0219i\u021bele noastre nep\u0103m\u00e2nte\u0219ti \u2013 exist\u0103 \u0219i acestea \u2013 s\u0103 fi r\u0103mas dincolo<\/em> (s.a.): nu venim cu totul aici, dup\u0103 cum nu venim nici pentru totdeauna. O parte din materia noastr\u0103 sensibil\u0103 a r\u0103mas dincolo, \u00een nefiin\u021b\u0103, \u00een nonexisten\u021b\u0103: mul\u021bi dintre noi au acolo mai mult\u0103 substan\u021b\u0103, al\u021bii mai pu\u021bin\u0103; cu to\u021bii \u00eens\u0103 posed\u0103m un anumit procent din ceea ce suntem cu adev\u0103rat noi \u00een\u0219ine, din ceea ce am fost \u00eenainte de a fi.\/\/ Acea materie sensibil\u0103 \u0219i inexistent\u0103 ne vorbe\u0219te prin somn, ne trimite semne, ne cheam\u0103 spre ea, ne atrage cu for\u021ba unui v\u00e2rtej. Chem\u0103rile sunt c\u00e2nd mai slabe, c\u00e2nd mai puternice. C\u00e2nd mai calme, c\u00e2nd mai acute, \u0219i cu c\u00e2t devin mai nelini\u0219titoare, mai greu de respins, cu at\u00e2t cuvintele noastre sunt mai ad\u00e2nci.\/\/Cu alte cuvinte, cu c\u00e2t am l\u0103sat dincolo mai mult din noi, cu at\u00e2t cunoa\u0219terea noastr\u0103 e mai profund\u0103,\/\/Poezia nu ne salveaz\u0103 de tenta\u021bia neantului, ea \u00eens\u0103 este singura limb\u0103 pe care o vorbe\u0219te sufletul.\u201d Ni se sugereaz\u0103, \u00eentr-o manier\u0103 ce aminte\u0219te de romanticii majori, c\u0103 poezia este limbajul celei mai dramatice c\u0103deri a fiin\u021bei umane, c\u0103derea din Paradis, din acel ,,Dincolo\u201d imposibil de de circumscris, darmite de recuperat \u2013 dec\u00e2t sub forma unei nostalgii a c\u0103rei ,,\u00eentrupare\u201d este poezia.<\/p>\n\n\n\n

Specific lui Danilov este s\u0103 imagineze scenarii, parabole, mici nara\u0163iuni al c\u0103ror \u00een\u0163eles r\u0103m\u00e2ne mereu \u2013 din punctul de vedere al cititorului \u2013 improbabil, ambiguu. R\u0103bd\u0103tor \u015fi mig\u0103los, pe suprafe\u0163e variabile, cu o evident\u0103 art\u0103 a detaliului, f\u0103r\u0103 teama c\u0103 repeti\u021bia ar fi o sl\u0103biciune, autorul le \u00eempodobe\u015fte cu simboluri, dar e parcimonios \u00een a sugera \u201echei\u201d la portativul lor.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

S-ar zice despre Danilov c\u0103 e un poet care cedeaz\u0103 ini\u021biativa nu cuvintelor, ci imaginilor. Este un ,,icon\u201d-ar al vremurilor noastre \u0219i lucreaz\u0103 dup\u0103 propriul canon care, de altfel, e recunoscut de critica literar\u0103 ca marc\u0103 personal\u0103. Peisajele sale  sunt, ca s\u0103 folosim un vers de-al s\u0103u, ,,dezolante priveli\u0219ti ale \u00eentunecatei sale singur\u0103t\u0103\u021bi\u201d. Le ofer\u0103 cu bun\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103, f\u0103r\u0103 exultan\u021b\u0103, dar cu  o consecven\u021b\u0103 ce tr\u0103deaz\u0103 parc\u0103  resemnarea \u00een fa\u021ba nespusului pe care realitatea \u00eel con\u021bine \u0219i din impenetrabilitatea c\u0103ruia vine provocarea cea mai urgent\u0103 \u0219i mai exasperant\u0103. Nu o dat\u0103 ele slujesc nara\u021biuni cvasimitice prin care figura\u021bia \u2013 repetabil\u0103: \u00eengeri, manechine, lanuri de maci negri, casa labirintic\u0103, ora\u0219ul carnavalesc etc. \u2013 e chemat\u0103 s\u0103 dea o orientare simbolic\u0103 ,,icoanei\u201d. Un sentiment acaparator al exilului (interior \u0219i exterior deopotriv\u0103), un suflet cu dor de m\u00e2ntuire, cercetat de pustiu, de team\u0103 \u015fi nelini\u015fti, pl\u0103smuie\u015fte imagerii eufemizante \u015fi compensatorii, convertind exilul \u2013 constatat, acceptat cu dezolare \u2013 \u00eentr-un spa\u0163iu al exorciz\u0103rii lirice. Pl\u0103smuirile iconografice mascheaz\u0103 un efort spiritualist menit ilumin\u0103rii \u0219i \u021bin locul unui  exerci\u0163iu de peniten\u0163\u0103 \u015fi de consacrare imagologic\u0103. Originalitatea poeziei lui Danilov nu e de c\u0103utat nici \u00een ineditul imaginarului (izvoare eminesciene \u0219i blagiene se aud \u00een ad\u00e2nc), nici \u00een spectaculozitatea experiment\u0103rii de formule, nici \u00een eclatan\u0163a limbajului liric. Ea vine din metodica, aproape imperturbabila cantonare \u00een exerci\u0163iul de figurare\/ transfigurare a nelini\u015ftii \u015fi a dezesper\u0103rii existen\u0163iale. Poetul oficiaz\u0103, nu treb\u0103luie\u015fte, serve\u015fte <\/em>liturgic, nu converseaz\u0103, \u015fi de aici atmosfera troparic\u0103 a multor poezii. E o modalitate care parc\u0103 r\u0103spunde peste timp, \u00een plin postmodernism rom\u00e2nesc t\u00e2rziu, cunoscutei definiri eminesciene a poeziei  din poemul Epigonii<\/em>: \u201eCe e poezia? \u00cenger palid cu priviri curate,\/ Voluptos joc cu icoane \u015fi cu glasuri tremurate,\/ Strai de purpur\u0103 \u015fi aur peste \u0163\u0103r\u00e2na cea grea.\u201d \u00cens\u0103 \u00eengerii, nu pu\u0163ini, care populeaz\u0103 poezia lui Danilov sunt at\u00e2t de pu\u0163in strict religio\u0219i \u015fi at\u00e2t de anamorfoza\u0163i \u00een privin\u0163a \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103rii \u015fi a func\u0163iilor ce le \u00eendeplinesc \u00een poem \u00eenc\u00e2t nu poate fi vorba de preluare epigonic\u0103. Tot astfel, peisajele daniloviene sunt o mixtur\u0103 \u00een care po\u0163i discerne \u015fi cerneala blagian\u0103 a \u201epeisajului transcendental\u201d, \u015fi aceea de \u201epittura metafisica\u201d a lui De Chirico ori din p\u00e2nze chagaliene.<\/p>\n\n\n\n

Specific lui Danilov este s\u0103 imagineze scenarii, parabole, mici nara\u0163iuni al c\u0103ror \u00een\u0163eles r\u0103m\u00e2ne mereu \u2013 din punctul de vedere al cititorului \u2013 improbabil, ambiguu. R\u0103bd\u0103tor \u015fi mig\u0103los, pe suprafe\u0163e variabile, cu o evident\u0103 art\u0103 a detaliului, f\u0103r\u0103 teama c\u0103 repeti\u021bia ar fi o sl\u0103biciune, autorul le \u00eempodobe\u015fte cu simboluri, dar e parcimonios \u00een a sugera \u201echei\u201d la portativul lor. Sensurile r\u0103m\u00e2n \u00een suspensie \u2013 exist\u0103 ne\u00eendoios un suspans <\/em>danilovian \u2013 \u015fi poemul respir\u0103 nu prin ceea ce figureaz\u0103 , ci printr-un fel da halou, de aur\u0103, printr-o iradia\u0163ie de formul\u0103 cvasi-secret\u0103. Cititorul de poezie \u201ela zi\u201d, obi\u015fnuit s\u0103 fie \u015focat, zg\u00e2l\u0163\u00e2it ori m\u0103car inoportunat de imaginile textului, constat\u0103 cu stupoare c\u0103 la Danilov poezia r\u0103sare dintr-o p\u00e2nz\u0103 destul de circulat\u0103 cultural, dar c\u0103 sub<\/em> sau, cum s\u0103 spun?, prin <\/em>aceast\u0103 p\u00e2nz\u0103 se ive\u015fte un chip (al poeziei) sesizant; nu detaliile, totu\u015fi, nu \u201erealismul\u201d desenului sunt memorabile, ci muzica pl\u0103smuirii \u2013 vedenia ondulatorie \u015fi misterioas\u0103 de dincolo<\/em> de text. Poetul pune pre\u0163 pe prezervarea haloului \u015fi imponderabilit\u0103\u0163ii figura\u0163iei lirice. El comunic\u0103, de fapt, prin opera\u0163iunea \u00eens\u0103\u015fi de con- \u015fi trans- figurare a \u201epeisajelor\u201d \u015fi \u201eportretelor\u201d  oferite. Aventura lui rezid\u0103 tocmai \u00een acest act <\/em> al imagin\u0103rii, prin care poetul opune opacit\u0103\u0163ii lumii transparen\u0163a imaginarului, \u00eentr-o sperat\u0103 de-malignizare a realului. Traseele imagin\u0103rii nu sunt foarte temerare \u015fi variate, iar eviden\u0163a recuzitei \u2013 basmul medieval, Biblia, picturalitatea suprarealist\u0103 etc. \u2013 nu afecteaz\u0103 emergen\u0163a fiorului liric.<\/p>\n\n\n\n

Epicul parabolelor este un factor de ritualizare a rostirii lirice, iar repeti\u0163ia unor secven\u0163e creeaz\u0103 o eufonie, o muzic\u0103 obsesiv\u0103 , de coloratur\u0103 elegiac\u0103, o atmosfer\u0103 hieratic\u0103, ca de co\u015fmar \u00eembl\u00e2nzit. Tot repeti\u0163iile, \u00eempreun\u0103 cu euritmia ritmului \u015fi melopeea rimelor asigur\u0103 poemelor linia de fug\u0103 \u015fi o special\u0103 remanen\u0163\u0103 a sensurilor. Paradoxul \u201enarativit\u0103\u0163ii\u201d \u00een poemele lui Danilov const\u0103 \u00een faptul c\u0103 epicul nu le precipit\u0103 ci, dimpotriv\u0103, le face statice \u015fi extatice. Poetul e \u2013 m\u0103rturisit \u2013 preocupat mai ales de imprimarea \u201echipului nelumesc\u201d al s\u0103u \u015fi, \u00een acest sens, unele poeme apar ca ni\u015fte n\u0103frame ale Veronic\u0103i n\u0103lucind acest chip suferitor \u015fi trist. Altele, cele care \u201epovestesc\u201d, stau sub semnul \u2013 simbolic vorbind \u2013 al \u015eeherezadei \u015fi al povestirilor sale salvatoare. Scriindu-le pe ale sale, poetul alung\u0103 pustiul l\u0103untric, am\u00e2n\u0103 moartea sufletului. Exist\u0103, \u00een fine, acele poeme scurte \u015fi elocvente  ori cele scurte \u015fi cantabile \u00een care Danilov arat\u0103 c\u0103 de\u0163ine \u015fi arta contempl\u0103rii senine a realit\u0103\u0163ii imediate, \u015fi harul ilumin\u0103rii vizionare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Citatele sunt f\u0103cute spre a fi re-citate, atunci c\u00e2nd sunt relevante. Cele dou\u0103 de pe coperta a patra a antologiei daniloviene sunt ne\u00eendoielnic relevante \u0219i utile pentru circumscrierea poeticii, \u00een cazul textului lui Ion Negoi\u021bescu, respectiv \u2013 pentru circumscrierea locului poetului pe harta liricii rom\u00e2ne\u0219ti, cu preciz\u0103ri importante privitoare la universul poetic, \u00een cazul celui din Alexandru Mu\u0219ina. ,,Poezia lui Nichita Danilov \u2013 scrie Negoi\u021bescu \u2013  este uman\u0103 \u00een sens religios. Ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 omul care se exprim\u0103 prin glasul poetului este o fiin\u021b\u0103 plenar\u0103, cu r\u0103d\u0103cinile \u00eempl\u00e2ntate \u00een cosmos, \u00een istorie, \u00een societate, \u00een mit, \u00een realitatea celor<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5747,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[56,52],"tags":[8,799,1352,68],"coauthors":[1219],"class_list":["post-5746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poeti-in-carti","category-rubrici","tag-ioan-moldovan","tag-nichita-danilov","tag-nr-7-8-2022","tag-poeti-in-carti"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/danilov.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5746"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5748,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5746\/revisions\/5748"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5746"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=5746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}