{"id":3704,"date":"2022-02-03T16:20:20","date_gmt":"2022-02-03T13:20:20","guid":{"rendered":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=3704"},"modified":"2022-02-03T16:20:28","modified_gmt":"2022-02-03T13:20:28","slug":"ceausescu-dupa-ceausescu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=3704","title":{"rendered":"Ceau\u0219escu dup\u0103<\/i> Ceau\u0219escu"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Lavinia Betea, Ceau\u0219escu \u0219i epoca sa<\/em>, Editura Corint, Bucure\u0219ti, 2021, 826 pag.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Sunt suficiente, oare, trei decenii de la desp\u0103r\u021birea de comunism (ca regim politic discre\u021bionar) pentru a reu\u0219i o abordare istoric\u0103, o analiz\u0103 a lui Nicolae Ceau\u0219escu, de la na\u0219tere p\u00e2n\u0103 la moarte, evit\u00e2nd pasiuni, patimi, partizanate? Istoria ultra-recent\u0103 este un tip de exegez\u0103 minat\u0103 de pericole \u0219i riscuri. Asta pentru c\u0103 trecutul nu este \u00eenc\u0103 cu adev\u0103rat trecut, pentru c\u0103 via\u021ba noastr\u0103 interfereaz\u0103 cu protagoni\u0219tii evenimentelor, ba chiar memoria cititorului este prezent\u0103, pagin\u0103 cu pagin\u0103, tulbur\u00e2nd, ca atitudine \u0219i percep\u021bii, un discurs narativ suspectat de parti-pris<\/em>-uri. Zona este fierbinte, comportamentele de-acum condi\u021bioneaz\u0103 reac\u021biile de ast\u0103zi, traumele nu s-au vindecat, frustr\u0103rile sunt imense, mai ales c\u0103 dup\u0103 Ceau\u0219escu lucrurile n-au mers deloc a\u0219a cum ne-am fi a\u0219teptat, drept pentru care nostalgicii au muni\u021bie din bel\u0219ug. Astfel de abord\u0103ri, lipsite total de avantajul distan\u021b\u0103rii \u00een timp, opereaz\u0103 adesea cu viziuni extreme \u2013 fie eroizeaz\u0103, fie blestem\u0103! Av\u00e2nd la activ mai multe c\u0103r\u021bi despre comunism \u0219i artizanii lui de prim rang, autoarea are maturitatea necesar\u0103, dar \u0219i prestigiul asigurat de cercet\u0103ri laborioase pentru a evita un astfel de derapaj. Nu \u00een ultimul r\u00e2nd, cartea de fa\u021b\u0103 ne supune pe noi, cititorii, unui examen psihologic redutabil, indic\u00e2ndu-ne m\u0103sura \u00een care suntem preg\u0103ti\u021bi pentru un text deta\u0219at de orice idolatrie sau execu\u021bii sumare. Fiecare avem \u00een custodie un Ceau\u0219escu al nostru, pe care-l purt\u0103m, mai mult sau mai pu\u021bin comod, vinovat sau nu, \u00eentr-o con\u0219tiin\u021b\u0103 deloc relaxat\u0103, mai ales dac\u0103 am tr\u0103it cel pu\u021bin dou\u0103zeci \u0219i cinci de ani \u00een epoca ce constituie miza temporal\u0103 a masivului op. Poate unii nici nu \u0219tim c\u0103-l avem, c\u0103 ne con-locuie\u0219te \u00een ciuda inconfortului nutrit.<\/p>\n\n\n\n

Pentru a putea fi \u00een\u021beles, Ceau\u0219escu este continuu a\u0219ezat \u00eentr-un context social \u0219i politic, astfel \u00eenc\u00e2t, chiar dac\u0103 unghiul de abordare este unul istoricist, personajul central nu este redat printr-o biografie reduc\u021bionist\u0103, cu \u021binte rezumate la un destin strict individualizat. Lavinia Betea are ambi\u021bia de-a face o istorie a comunismului rom\u00e2nesc, \u00een conexiune cu regimurile de acela\u0219i tip din URSS \u0219i statele arondate ideologic Moscovei, precum \u0219i \u00een conexiune cu istoria Rom\u00e2niei din ultimii o sut\u0103 de ani. Ceea ce rezult\u0103 este un tablou complex, o punere \u00een ecua\u021bie a personajului \u00een cauz\u0103 suficient de ampl\u0103 pentru a avea pl\u0103cerea unei lecturi fluente, garnisit\u0103 cu extrem de multe informa\u021bii \u00een baza c\u0103rora comentariile, punctele de vedere \u0219i judec\u0103\u021bile de valoare au un blindaj argumentativ foarte solid, dar \u0219i o oarecare deta\u0219are u\u0219or ironic\u0103, aflat\u0103 totdeauna doar \u00een posesia celor pe deplin l\u0103muri\u021bi cu ceea ce au de spus. Astfel devine perceptibil \u0219i bine asamblat logic un dictator cu o via\u021b\u0103 extrem de bine camuflat\u0103, mistificat\u0103, transformat\u0103 \u00een hagiografie, aparent aflat\u0103 sub fatalitatea unei abera\u021bii, a impresiei c\u0103 Spiritul Absolut \u0219i-a permis o clip\u0103 de zburd\u0103lnicie, un scenariu pseudo-ludic, mai bine zis o neru\u0219inat\u0103 punere \u00een ipostaz\u0103 de umilire a unui alt popor ales<\/em> pentru a suporta aproape 25 de ani expresionismul unei existen\u021be schizoide, adul\u00e2nd p\u00e2n\u0103 la venerare ceva ce-i inducea o suferin\u021b\u0103 colectiv\u0103 la limit\u0103 cu animalitatea. Pentru c\u0103 aproape o jum\u0103tate de veac, pentru noi minciuna nu a fost o categorie etic\u0103, ci o constant\u0103 de personalitate. Iar motoarele minciunii, chiar dac\u0103 nu mai sunt la fel de bine turate, au \u0219i-acum suficient combustibil pentru a mai lucra cu suficient aplomb \u00een umbra minciunii de sine.<\/p>\n\n\n\n

Lectura este una captivant\u0103, dar asta nu numai datorit\u0103 talentului stilistic, harului narativ al autoarei, ci \u0219i \u00een baza surselor, a izvoarelor ce alimenteaz\u0103 \u201epovestea\u201d. Fire\u0219te, arhivele sunt pivotul, dar ingredientele ce dau savoare, m\u0103 rog, condimentele ce fac at\u00e2t de gustos \u201efirul epic\u201d sunt constituite de str\u0103daniile Laviniei Betea materializate \u00een discu\u021bii cu figuri de prim-plan sau de fundal, cu persoanele din anturajul de contact al familiei Ceau\u0219escu. M\u0103rturiile \u0219i amintirile unora precum Ion Gheorghe Maurer, Corneliu M\u0103nescu, Alexandru B\u00e2rl\u0103deanu, \u0218tefan Andrei, pentru a da numai c\u00e2teva trimiteri de rezonan\u021b\u0103, apoi volumele publicate de Silviu Curticeanu, Gheorghe Apostol, Mihaela Ceau\u0219escu, Ion Coman, Ion Ioni\u021b\u0103, Dumitru Popescu, Ion Ple\u0219i\u021b\u0103 etc., vin \u0219i completeaz\u0103 materialul documentar, \u00eei dau o und\u0103 de prezen\u021b\u0103, de autentic \u0219i preauman. Lumea respectiv\u0103 se coloreaz\u0103, cap\u0103t\u0103 ad\u00e2ncime psihologic\u0103, ba chiar asum\u0103 elemente specifice artei dramatice, cu puneri \u00een scen\u0103 uneori bine ticluite, capabile, \u00een baza sincerit\u0103\u021bilor coregrafiate abil, s\u0103 sting\u0103 vinov\u0103\u021bii \u0219i s\u0103 devieze spre neant complicit\u0103\u021bi. De altminteri, to\u021bi merit\u0103m iertare <\/em>\u0219i iubire<\/em>, c\u00e2t\u0103 vreme, vorba lui Nenea Iancu pus\u0103 \u00een gura lui Ca\u021bavencu, to\u021bi suntem rom\u00e2ni, mai mult sau mai pu\u021bin one\u0219ti<\/em>! O uluitoare dialectic\u0103 transpare din mai fiecare pagin\u0103, o anume elasticitate a intervalului etic, un relativism de substan\u021b\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te normele, valorile \u0219i principiile morale, o dexteritate fulminant\u0103 \u00een privin\u021ba compromisului, ceea ce are ca finalitate suspendarea sine die<\/em> a ceea ce \u00een\u021belegem \u00eendeob\u0219te prin con\u0219tiin\u021b\u0103 ca produs de sintez\u0103 al psihologiei umane. Asist\u0103m, de fapt, la un carnaval politic, fiecare masc\u0103 neantiz\u00e2nd instant ideea de responsabilitate, jongl\u00e2nd temerar cu instrumentarul fabulos al am\u0103girii ca prostire. \u00cen baza tuturor acestor premise, \u201einflexibilitatea \u0219i voluntarismul lui Ceau\u0219escu vor rodi nefast \u00eentr-un final<\/em>\u201d (p.351), puncteaz\u0103 Lavinia Betea, exact \u00een momentul de zenit al celui mult prea infatuat pentru a mai \u021bine cont de m\u00e2r\u00e2ielile etern c\u00e2rcota\u0219ei realit\u0103\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Lavinia Betea utilizeaz\u0103 din plin un anume farmec feminin, acea sensibilitate rafinat\u0103 \u0219i o oarecare empatie, induc\u00e2nd adesea senza\u021bia unei rela\u021bii de u\u0219oar\u0103 complicitate cu personajele c\u0103r\u021bilor ei. Fenomenul este mai pregnant \u00een Lucre\u021biu P\u0103tr\u0103\u0219canu. Moartea unui lider comunist<\/em> (Curtea Veche, 2011), o excep\u021bional\u0103 monografie, produs\u0103 dup\u0103 aceea\u0219i re\u021bet\u0103 (documentare laborioas\u0103, m\u0103rturii ob\u021binute prin str\u0103danii f\u0103r\u0103 istov, fundal istoric, personaje fin sculptate \u00eentr-o past\u0103 epic\u0103 av\u00e2nd virtu\u021bi literare). \u0218i \u00een cazul c\u0103r\u021bii Ceau\u0219escu \u0219i epoca<\/em> sa <\/em>ni se \u00eentinde acela\u0219i fel de curs\u0103. Crezi c\u0103 autoarea e \u00eeng\u0103duitoare, c\u0103 e dispus\u0103 la un modus vivendi<\/em> bazat pe cristicul \u00eendemn la iertare. Nimic mai \u00een\u0219el\u0103tor! Lama analizei este cu totul necru\u021b\u0103toare, interpret\u0103rile \u0219i concluziile nu fac niciun milimetru rabat de la obliga\u021biile unui istoric, \u00een buna tradi\u021bie a lui Tacitus. Obiectivitatea nu face blat cu bun\u0103tatea decorativ\u0103, iar prezumtiva sl\u0103biciune nu e dec\u00e2t o am\u0103gire, afect\u00e2nd cel mult spiritele mizericordioase. F\u0103r\u0103 ezit\u0103ri sau eventuale puncte de \u00eendoial\u0103, raportul dintre afectivitate \u0219i ra\u021biune este balansat corect \u00eenspre cel de-al doilea reper.<\/p>\n\n\n\n

Ce fel de personaj ne livreaz\u0103 Lavinia Betea? \u00cen ce m\u0103sur\u0103 omul-real se reg\u0103se\u0219te \u00een acest Ceau\u0219escu, \u00eent\u00e2lnit \u0219i propus la 31 de ani de la moartea celui tr\u0103itor \u00een carne \u0219i oase? Dar mai ales \u00een ce m\u0103sur\u0103 acest Ceau\u0219escu este \u0219i cel pe care \u00eel dorim, \u00eel accept\u0103m? Pentru c\u0103 este vorba \u0219i despre o chestiune c\u00e2t se poate de particular\u0103, anume aceea de a-l accepta sau nu, dincolo de argumente \u0219i dovezi, de documente arhivate \u0219i de consemn\u0103ri, at\u00e2ta vreme c\u00e2t suntem implica\u021bi \u0219i noi \u00een povestea lui, prin chiar via\u021ba consumat\u0103 \u00een comunism. Din acest punct de vedere, autoarea ne poate fi sau nu simpatic\u0103, o putem prezuma drept competent\u0103 sau, dimpotriv\u0103, \u00eei putem repudia perspectiva de analiz\u0103, sfid\u00e2nd pur \u0219i simplu adev\u0103rul istoric \u00een favoarea unor tr\u0103iri tulburi, pur pasionale. \u00cel putem prefera pe acel Ceau\u0219escu, de p\u00e2n\u0103 \u00een anul 1971, capabil s\u0103 ne seduc\u0103, s\u0103 ne \u00eendoape cu speran\u021be \u0219i s\u0103 ne dedulceasc\u0103 la un sentiment patriotic \u00een\u0103l\u021b\u0103tor, liderul obraznic fa\u021b\u0103 de sovietici, lingu\u0219it de Statele Unite \u0219i dispus s\u0103 medieze (cu succes!) conflicte ireconciliabile, adic\u0103 acel Ceau\u0219escu ce ap\u0103rea \u00een august 1968 pe coperta revistei Paris Match<\/em>, sub \u201ebrandul\u201d Napoleonului din Carpa\u021bi. Un Ceau\u0219escu aflat \u00een posesia unor calit\u0103\u021bi suficiente (\u201ememoria, curajul, iste\u021bimea \u0219i acea capacitate extraordinar\u0103 a inteligen\u021bei rela\u021bionale de a dispune de semeni<\/em>\u201d) pentru a fi admis, conform lui Dumitru Popescu, ca \u201estudent la Academia Inteligen\u021bei Universale<\/em>\u201d. Or, dimpotriv\u0103, s\u0103-l p\u0103str\u0103m \u00een memoria subiectiv\u0103 drept cel ce ne-a otr\u0103vit via\u021ba, ne-a terorizat existen\u021ba banal\u0103, de fiecare zi, oblig\u00e2ndu-ne s\u0103 experiment\u0103m forme voluptoase de ur\u0103 (\u201erom\u00e2nii l-au ur\u00e2t mai tare ca moartea<\/em>\u201d spune autoarea), s\u0103 accept\u0103m supravie\u021buirea drept standard de normalitate \u0219i s\u0103 vis\u0103m la ce va fi dup\u0103 el ca la binecuv\u00e2ntarea celest\u0103. Cel de-al doilea, este desenat \u00een acvaforte<\/em>, tocmai pentru c\u0103 sentimentele negative au o str\u0103lucire aparte, o imens\u0103 capacitate de-a influen\u021ba, ba chiar de-a fanatiza. Un lider comunist, a\u0219adar, hr\u0103nit crapulos din cultul personalit\u0103\u021bii, construit f\u0103r\u00e2m\u0103 cu f\u0103r\u00e2m\u0103 prin contribu\u021bia mai mult dec\u00e2t generoas\u0103 a fiec\u0103rui rom\u00e2n, la \u00eenceput poate dintr-un r\u0103sf\u0103\u021b chior, dar mai apoi expresia unor la\u0219it\u0103\u021bi \u0219i neputin\u021be f\u0103r\u0103 leac. Un Ceau\u0219escu hibrid, scindat, antinomic, contradictoriu, aproape imposibil de asumat integral, dar digerabil, dup\u0103 meniul preferat. Care este punctul g\u0103sit de Lavinia Betea, astfel \u00eenc\u00e2t cei doi Ceau\u0219e\u0219ti \u2013 cel ascensional, respectiv cel descendent p\u00e2n\u0103 la un raport alterat cu realitatea \u2013 s\u0103 fie compatibili \u00eentr-o gril\u0103 reflexiv\u0103? Acolo unde ne-am a\u0219tepta, probabil, cel mai pu\u021bin, tocmai pentru c\u0103 starea respectiv\u0103 este specific\u0103 unei copil\u0103rii r\u0103sf\u0103\u021bate deopotriv\u0103 de inocen\u021b\u0103 \u0219i de iresponsabilitate. O transmutare \u00een lumea himerelor, ni se spune, ar fi decis metamorfoza unui Ceau\u0219escu dup\u0103<\/em> Ceau\u0219escu: \u201eCeau\u0219escu visa miracole cu ochii deschi\u0219i. De altfel, la fel cum F\u0103t-frumos cre\u0219tea \u00eentr-o zi c\u00e2t al\u021bii \u00eentr-o lun\u0103 \u0219i \u00eentr-un an c\u00e2t al\u021bii \u00een \u0219apte, liderul a stabilit c\u0103, din 1971, \u021bara va trece \u00eentr-o nou\u0103 etap\u0103: societatea socialist\u0103 multilateral dezvoltat\u0103<\/em>\u201d (p. 416). Himera i-a fost trambulina spre dezastrul ce urma s\u0103 se produc\u0103, acea catastrof\u0103 pe care o \u00eencearc\u0103 to\u021bi bovaricii, c\u00e2nd faptele sunt decuplate de la ra\u021biune, iar discern\u0103m\u00e2ntul critic e anihilat datorit\u0103 vanit\u0103\u021bii cu accent megaloman. L\u00e2ng\u0103 zidul unit\u0103\u021bii militare din T\u00e2rgovi\u0219te s-a \u00eenvelit \u00een lin\u021boliul meritat, dulce ca mierea i-a fost roiul de gloan\u021be al patriei<\/em>, pentru c\u0103 numai la rom\u00e2ni poate fi at\u00e2t de sordid sf\u00e2r\u0219itul unui despot.<\/p>\n\n\n\n

Refuz\u00e2nd s\u0103 ne m\u00e2ng\u00e2ie orgoliile ori s\u0103 ne mustre stupiditatea, Laviniei Betea i-a r\u0103mas o singur\u0103 \u0219ans\u0103. S\u0103 ne propun\u0103, pur \u0219i simplu, o carte onest\u0103. Nu e pu\u021bin lucru, ba e chiar o raritate. E pu\u021bin probabil ca, \u00een viitor, cele spuse aici despre N. Ceau\u0219escu, dup\u0103 epoca sa<\/em>, s\u0103 sufere modific\u0103ri importante. Cel mult nuan\u021b\u0103ri, informa\u021bii \u00een plus, nicidecum revela\u021bii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fiecare avem \u00een custodie un Ceau\u0219escu al nostru, pe care-l purt\u0103m, mai mult sau mai pu\u021bin comod, vinovat sau nu, \u00eentr-o con\u0219tiin\u021b\u0103 deloc relaxat\u0103, mai ales dac\u0103 am tr\u0103it cel pu\u021bin dou\u0103zeci \u0219i cinci de ani \u00een epoca ce constituie miza temporal\u0103 a masivului op.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3705,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[75,52],"tags":[827,77,201,76,826,812],"coauthors":[],"class_list":["post-3704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronica-ideilor","category-rubrici","tag-ceausescu-si-epoca-sa","tag-cronica-ideilor","tag-editura-corint","tag-florin-ardelean","tag-lavinia-betea","tag-nr-10-2021"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Lavinia_Betea-Ceausescu.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3704"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3704\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3707,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3704\/revisions\/3707"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3704"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=3704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}