Disputat\u0103 de amuzament \u0219i entuziasm, \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103, remarc faptul c\u0103 \u00een tratarea temei iubirii m-am apropiat de prin\u021bul M\u00ee\u0219kin. De fapt, franc vorbind, m-am lipit de acest personaj, de sur\u00e2sul lui c\u00e2nd ultraviu, c\u00e2nd stins-pornit, de felul \u00een care dibuie o tem\u0103 major\u0103, pref\u0103c\u00e2ndu-se \u2013 destul de reu\u0219it, de altfel \u2013 c\u0103 se \u00eempiedic\u0103, apoi se ridic\u0103 \u0219i \u00eencepe s\u0103 b\u00e2jb\u00e2ie cu un amestec de \u00eendoial\u0103 \u0219i lini\u0219te, curaj \u0219i luminoas\u0103 exasperare. \u00cen sf\u00e2r\u0219it… M-am lipit, a\u0219adar, de minunatul, straniul prin\u021b M\u00ee\u0219kin. M\u0103 tot \u00eentreb: din ce motive? S\u0103 fie la mijloc felul domniei sale de a fi? Modul \u00een care se apropie de oameni, practic\u00e2nd acel tip de iubire necondi\u021bionat\u0103 despre care am mai scris? De bun\u0103 seam\u0103, \u0219i mai mult dec\u00e2t at\u00e2t. Legea iubirii \u00eei este familiar\u0103 \u0219i lezeaz\u0103 bunul-sim\u021b, sparge tiparele, arunc\u0103 \u00een aer cutuma \u0219i nu \u021bine seama mai de nimic. De nici o restric\u021bie. De nici o barier\u0103. \u00cen casa respectabilei familiei Epancin vede portretul Nastasiei Filippovna \u0219i se reg\u0103se\u0219te cucerit de tot de tipul de frumuse\u021be ilustrat magistral de Fiodor Dostoievski prin acest personaj: o frumuse\u021be \u00eengem\u0103nat\u0103 cu suferin\u021ba \u2013 amestec savant dotat cu for\u021ba de a st\u0103p\u00e2ni lumea. \u00cen realitate, contempl\u00e2nd acea imagine cu ochii inimii, contradictoriul prin\u021b e literalmente vr\u0103jit de frumoasa femeie, posesoare a unei rare comori, fiindc\u0103 el \u00eensu\u0219i se afl\u0103 \u00een posesia unui asemenea tip de frumuse\u021be prin care mai poate fi salvat\u0103, cu simplitate ferm\u0103, lumea, frumuse\u021bea \u0219i suferin\u021ba afl\u00e2ndu-se \u00eentr-un perpetuu \u0219i neostenit dialog \u00een paginile acestei capodopere dostoievskiene, prin care contemporanul Magului de la Iasnaia Poliana readuce \u00een actualitatea cultural\u0103, moral\u0103 \u0219i sufleteasc\u0103 petersburghez\u0103 \u0219i, totodat\u0103, \u00een eterna actualitate a literaturii universale, un erou de extrac\u021bie iisusiac\u0103, \u00een esen\u021be, asem\u0103n\u0103tor \u0219i total diferit de tot ce exista, p\u00e2n\u0103 la acea or\u0103, \u00een ilustra galerie a personajelor iisusiace.<\/p>\n\n\n\n
S\u0103 aduci \u00een c\u00e2t de c\u00e2t a\u0219ezatul univers rusesc al secolului al XIX-lea \u2013 \u0219i nu exclusiv acolo! \u2013 un iisusiac purs\u00e2nge, arbor\u00e2ndu-i masca unui idiot, care e real\u0103 \u0219i fals\u0103, totodat\u0103! Iat\u0103 o inven\u021bie tipologic\u0103 de zile mari. Iat\u0103 o provocare de pomin\u0103. Cneazul M\u00ee\u0219kin seam\u0103n\u0103 \u00eentruc\u00e2tva \u0219i cu imaginea unui Iisus de cartier, despre care ne vorbe\u0219te \u00een stilul s\u0103u puternic infuzat de un soi de lirism metafizic at\u00e2t Unamuno, c\u00e2t \u0219i \u2013 e adev\u0103rat, incomparabil mai sec, dar la fel de profund, aproape \u2013 Ortega y Gasset. Prin\u021bul seam\u0103n\u0103 izbitor cu Don Quijote. \u0218i cu Jean Valjean. La o minu\u021bioas\u0103 \u0219i \u00eenceat\u0103 privire analitic\u0103, am descoperi asem\u0103n\u0103ri \u0219i cu multe alte personaje din dificila \u0219i str\u0103lucita, \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103, galerie a iisusiacilor, toate laolalt\u0103 constituind pretexte, prilejuri, \u0219anse de… O, nici pe departe de a-l \u00een\u021belege pe Iisus Christos. A\u0219a ceva este exclus \u2013 probabil \u2013 s\u0103 fie \u00een\u021beles. Pentru c\u0103 e unic. Pentru c\u0103 de mai bine de dou\u0103 milenii ne ofer\u0103 prilejuri de a ne apropia cu \u00eenc\u0103 c\u00e2\u021biva milimetri de modul lui neobi\u0219nuit \u0219i simplu de a trata oamenii \u0219i de a-i iubi cu o iubire calificat\u0103 de un g\u00e2nditor ca Pavel Evdokimov drept nebun\u0103. Deoarece e un sentiment care merge p\u00e2n\u0103 \u00een p\u00e2nzele albe? Sau p\u00e2n\u0103 dincolo de ele? Tentativele noastre de a descrie prin recursul la bietele cuvinte aceast\u0103 iubire lovindu-se de limitele limbajului, ale omenescului, prea omenescului? \u00cen sf\u00e2r\u0219it…<\/p>\n\n\n\n
Totu\u0219i, deosebirile dintre inven\u021bia f\u0103cut\u0103 de Fiodor Dostoievski \u0219i celelalte proiec\u021bii ale lui Iisus sunt flagrante, majoritatea lor isc\u00e2ndu-se din pe jum\u0103tate reala \u0219i pe jum\u0103tate inventata a\u0219a-zis\u0103 idio\u021benie<\/em>, tratat\u0103 printre r\u00e2nduri de romancierul rus \u0219i explicit de Friedrich Nietzsche. Subiectul acestor \u00eensemn\u0103ri este altul \u00eens\u0103… Prin ce \u0219ocheaz\u0103 apari\u021bia prin\u021bului Nikolai M\u00ee\u0219kin? Scriu \u0219ocheaz\u0103<\/em> literalmente, fiindc\u0103 din capul locului acest individ st\u00e2rne\u0219te \u0219i iubire, \u0219i ur\u0103, apoi: curiozitate, simpatie, pune pe g\u00e2nduri, consterneaz\u0103, incit\u0103, deruteaz\u0103, respinge, pune pe g\u00e2nduri, iar\u0103\u0219i \u0219i iar\u0103\u0219i, fiindc\u0103 ajunge de c\u00e2teva ori nesuferit, derutant, ba chiar treze\u0219te antipatii ce cresc \u00een intensitate, fiind retopite \u0219i transformate iute \u00een cu totul altceva. C\u00e2t ai clipi. Scrisesem pe vremuri despre acest nesuferit \u0219i preaiubit prin\u021b c\u0103 e un fel de erou-meduz\u0103. Scap\u0103 ca argintul viu printre degete. Te apropii de el \u0219i exact \u00een clipa \u00een care jubilezi extaziat c\u0103 ai \u00een\u021beles, se produce netam-nesam un declic<\/em> printre vocile l\u0103untrice \u0219i intui\u021bia \u2013 acel glas imbatabil al inimii sau al eului superior, locuit de o inim\u0103 uria\u0219\u0103 \u2013 \u00ee\u021bi sugereaz\u0103 c\u0103 \u021bi-a sc\u0103pat \u0219i prin\u021bul, \u0219i stilul lui, \u0219i b\u00e2jb\u00e2ielile lui perspicace, \u0219i ezit\u0103rile-i puse pe \u0219otii, iar excelen\u021ba sa se amuz\u0103 ca de o glum\u0103 reu\u0219it\u0103, spus\u0103 la primele ore ale dimine\u021bii la cafea, \u00een timp ce o iube\u0219te intens cu ochii pe nihilista Aglaia.<\/p>\n\n\n\n Ap\u0103rut \u00eentr-un compartiment de clasa a doua, cu o boccelu\u021b\u0103 modest\u0103 unde au \u00eenc\u0103put toate lucru\u0219oarele-i luate de cum ie\u0219ise din sanatoriul elve\u021bian, atipicul iisusiac \u0219ocheaz\u0103 printr-o achizi\u021bie luat\u0103 neap\u0103rat pentru a descinde \u00een lumea mare sau mic\u0103… Nu se mai \u0219tie sigur nimic. Absolut nimic. Sinceritatea e numele acelei achizi\u021bii. O sinceritate care pune pe jar. Bulverseaz\u0103. Intrig\u0103. \u00ce\u021bi d\u0103 foc, pur \u0219i simplu. Disloc\u0103 lucrurile simpatice, de o vital necesar\u0103 mediocritate. De ni\u0219te priviri inuman de atente la detalii. La mi\u0219c\u0103rile duhului l\u0103untric, dup\u0103 cum scria cineva atent \u0219i la acest Om, pe care l-a creat m\u00e2na acelui sf\u00e2nt epileptic, cuprins\u0103 de visul de a face un om minunat \u0219i izbutind s\u0103 aduc\u0103 \u00een pia\u021ba public\u0103, recurg\u00e2nd la limbajul simplu al m\u0103re\u021biei \u0219i al demnit\u0103\u021bii… sublimul. Sublimul \u00eenzestrat cu o umanitate \u00eenceat\u0103 \u0219i genial\u0103, numit\u0103 de Lev Tolstoi un diamant<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Cum mi\u0219c\u0103 lucrurile \u00een fin\u0103 atingere cu un asemenea tip de umanitate? M\u00e2r\u00e2ie. Sc\u00e2r\u021b\u00e2ie. Ofteaz\u0103. Le pocnesc \u00eencheieturile. Li se disloc\u0103 u\u0219or-u\u0219or ligamentele. Coloana lucrurilor se \u00eendoaie pu\u021bin c\u00e2te pu\u021bin sub cupola sufleteasc\u0103 dezarmant de vie e unora, mortificat\u0103 splendid, previzibil \u0219i trist, a altora. \u0218i printr-un al nu mai \u021bin minte c\u00e2telea sim\u021b percepi afund, subteran, cum se disloc\u0103 terenurile l\u0103untrice. Totul se clatin\u0103 la temelii. Se cutremur\u0103. \u0218i tremur\u0103 din toate m\u0103dularele. \u0218i, brusc, se aude \u00een ad\u00e2ncuri ceva…, ceva indistinct, ca un u\u0219or oftat urcat din ad\u00e2ncuri sau poate chiar scr\u00e2\u0219net, iute \u00eenvins, ca s\u0103 fac\u0103 loc unui \u0219uvoi de lacrimi expiatoare, teren prielnic, reav\u0103n, na\u0219terii unui univers nou, care abia pulseaz\u0103, abia r\u0103sare din semin\u021bele pres\u0103rate pretutindeni de acest sucit, nesuferit, scandalos, prea iubit, antipatic prin\u021b M\u00ee\u0219kin. Care, ne\u00eentreb\u00e2nd dac\u0103 \u00ee\u021bi dore\u0219ti cu adev\u0103rat aceasta, dac\u0103 a\u0219a ceva figureaz\u0103 printre visele ori preg\u00e2ndurile tale secrete, printre proiectele tale existen\u021biale, te \u00eentoarce, te farmec\u0103, te clatin\u0103 \u0219i a\u0219az\u0103 \u00een forul t\u0103u cel mai intim o cu totul alt\u0103 lume.<\/p>\n\n\n\n Ezit s\u0103 sus\u021bin c\u0103 e vorba de o lume nou\u0103. S-ar putea, \u00een umanitatea lui cov\u00e2r\u0219itoare, nici s\u0103 nu se fi g\u00e2ndit la asta: aiuritul, dezn\u0103d\u0103jduitul, splendidul, corup\u0103torul spre frumuse\u021be \u0219i noble\u021be sufleteasc\u0103 prin\u021b. Poate e o lume veche, str\u0103veche. O lume uria\u0219\u0103, tr\u0103it\u0103 \u00een jocul de oglinzi paralele, \u00een care unul se r\u0103sfr\u00e2nge \u00een multiplu, alc\u0103tuind o miraculoas\u0103 unitate \u2013 despre care scriau unii dintre presocraticii locui\u021bi de geniu \u2013 cu un singur \u201eCap\u0103t al osiei lumii\u201d, \u00een care \u00eel urm\u0103re\u0219ti cu ochii un pic \u00eenl\u0103crima\u021bi de teama s\u0103 nu carecumva s\u0103 dispar\u0103 subit. C\u0103ci \u0219tii c\u0103 o dat\u0103 cu el, cu lumea lui fabuloas\u0103, \u00een care excelen\u021ba sa e rege \u0219i cer\u0219etor, totodat\u0103, ar disp\u0103rea totul. \u00cel cau\u021bi cu spaim\u0103, cu speran\u021ba de a-l redescoperi \u0219i cu teama c\u0103, la un moment dat, \u00eel vei reg\u0103si acolo, \u00een ad\u00e2ncuri, netulburat, cuprins, din timp \u00een timp, de \u00eeng\u00e2ndurare, de un extaz lini\u0219tit din al c\u0103rui ochean prive\u0219te lumea \u0219i, \u00een primul r\u00e2nd, pe tine \u2013 un pumn de hum\u0103 \u00eensufle\u021bit, cu o nesf\u00e2r\u0219it\u0103 iubire. \u0218tii c\u0103 acea iubire te re\u00eennoie\u0219te, cople\u0219indu-te cu daruri… \u0218tii c\u0103 \u021bi-a dat ochi ca s\u0103 \u00eenve\u021bi s\u0103 vezi. \u021ai-a dat urechi ca s\u0103 \u00eenve\u021bi s\u0103 auzi. \u021ai-a dat un trup de care s\u0103 ai grij\u0103, fiindc\u0103 e limanul sufletului. \u021ai-a dat minte ca s\u0103 deprinzi arta de a discerne gr\u00e2ul de neghin\u0103. Semin\u021bele roditoare \u2013 de p\u0103m\u00e2nturile sterpe. \u021ai-a dat inim\u0103 \u2013 ca s\u0103 \u00eenve\u021bi arta de a vedea cu ea, \u0219i cu ea<\/em> \u2013 sau, \u00een primul r\u00e2nd, cu ea \u2013 \u00eemp\u0103r\u0103teasa… \u0218i at\u00e2tea lucruri, adev\u0103ruri, lumi \u021bi le-a d\u0103ruit, \u00eenc\u00e2t te surprinzi, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, c\u0103 urci sau cobori pe marginea sufletului \u0219i mul\u021bume\u0219ti c\u0103 e\u0219ti aici, acum. \u0218i, iar\u0103\u0219i, te g\u00e2nde\u0219ti la sucitul t\u0103u prin\u021b. Oare la el te g\u00e2nde\u0219ti cu adev\u0103rat? S\u0103 fie un subterfugiu la care recurgi de Ziua \u00cen\u0103l\u021b\u0103rii Sfintei Cruci? O viclenie superioar\u0103? Un liman \u00eentre ape de nev\u0103zut, \u00een care crezi puternic \u0219i scrii, \u00een continuare, despre prin\u021bul t\u0103u ciudat \u0219i contradictoriu, fiindc\u0103 \u00ee\u021bi lipse\u0219te curajul de a scrie despre Cel\u0103lalt Liman, tratat c\u00e2nd te afli \u00een raza sufletului ca un v\u00e2rf de lance. Sau poate tocmai ezitarea ta s\u0103 fie o form\u0103 de curaj sau sfial\u0103. De lucrurile mari te apropii cu sfial\u0103. \u00cencetinindu-\u021bi respira\u021bia, mersul, g\u00e2ndirea, pa\u0219ii.<\/p>\n\n\n\n Sinceritatea prin\u021bului e dezarmant\u0103 \u0219i stranie, \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103. Ca s\u0103 nu spun c\u0103 e scandaloas\u0103. Curajul lui e sfid\u0103tor, uneori, mai cu seam\u0103 atunci c\u00e2nd se transform\u0103 \u00eentr-o form\u0103 a iubirii, sim\u021bite prin to\u021bi porii inclusiv \u00een scena \u00een care \u00ee\u0219i revine subit dup\u0103 ce vede tabloul lui Hans Holbein cel T\u00e2n\u0103r \u2013 Iisus \u00een morm\u00e2nt<\/em> \u2013, care ar \u00eendep\u0103rta de credin\u021b\u0103 pe oricine, aproape. Apoi, acela\u0219i sentiment cov\u00e2r\u0219itor, aceea\u0219i realitate derutant-vital\u0103 se pot lesne citi \u00een gestul de a se \u00eenfr\u0103\u021bi cu uciga\u0219ul Rogojin. \u00cenfr\u0103\u021bire ce sfideaz\u0103 regulile, calc\u0103 \u00een picioare precepte, limite, tr\u0103d\u00e2nd o g\u00e2ndire zigzagat\u0103 sau o iubire numit\u0103 \u0219i alte d\u0103\u021bi necondi\u021bionat\u0103. E ceea ce sup\u0103r\u0103 pe unii sanctpetersburghezi. \u00cei consterneaz\u0103. Le tulbur\u0103 \u00een ad\u00e2ncuri mediocritatea, urnind-o pre\u021b de c\u00e2teva clipite m\u0103car spre altceva. Poate spre Cerul dinl\u0103untrul lor. Poate spre acea limit\u0103, aflat\u0103 tot acolo, \u00een ad\u00e2ncurile suflete\u0219ti, peste care ei, unii dintre ei se tem s\u0103 calce, fiindc\u0103, de cum ar face acel pas minuscul, mai exact, o jum\u0103tate de pas, s\u0103 zicem, ar afla \u2013 exprim\u00e2ndu-ne cu vorbele lui Eminescu \u2013 cum se \u00eencearc\u0103 \u00een ei universul. Deci, ar p\u0103\u0219i pe p\u0103m\u00e2nturi neumblate. Ceea ce st\u00e2rne\u0219te, previzibil, spaim\u0103. O spaim\u0103 uria\u0219\u0103, colc\u0103itoare, vie, care \u00eei b\u00e2ntuie \u0219i le fr\u0103m\u00e2nt\u0103 firea, celul\u0103 cu celul\u0103, nop\u021bile. Dac\u0103 ar \u0219ti c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i spaima e un semn c\u0103 Zeul respir\u0103 prin ei, e viu, e prezent \u0219i c\u0103…<\/p>\n\n\n\n Prin ce anume scandalizeaz\u0103 iubitul \u0219i antipaticul prin\u021b, \u00eembog\u0103\u021bit peste noapte, deci, afl\u00e2ndu-se deodat\u0103 \u00een posesia unor condi\u021bii prielnice de a se transforma \u00een teren propice \u0219i altor miracole? R\u00e2nd pe r\u00e2nd, cneazul M\u00ee\u0219kin \u00eei \u00eenva\u021b\u0103 subtil pe prietenii sau neprietenii s\u0103i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 fiecare la el \u00eensu\u0219i, la lumea dinl\u0103untrul fiec\u0103ruia. Ca s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103 acolo. Ca s\u0103 fie ei \u00een\u0219i\u0219i acolo, \u00een imperiul discret str\u0103lucitor al sufletului, care \u2013 blagian vorbind \u2013 da, e \u0219i un \u201eprund de p\u0103cate\u201d, e \u201enimic \u0219i\u201d e \u201ede toate\u201d: \u201eE\u015fti nimic \u015fi e\u015fti de toate:\/ aer, p\u0103s\u0103ri c\u0103l\u0103toare\/ fum \u015fi vatr\u0103, vremi trecute\/ \u015fi p\u0103m\u00e2nturi viitoare.\/ Drumul t\u0103u nu e-n afar\u0103.\/ C\u0103ile-s \u00een tine \u00eensu\u0163i.\/ Iat\u0103 cerul t\u0103u se na\u015fte\/ ca o lacrim\u0103 din pl\u00e2nsu-\u0163i\u201d.<\/p>\n\n\n\n Descoperind devreme, prin ocheanul suferin\u021bei, c\u0103 \u201eroata stelelor\u201d e \u00een forul lui l\u0103untric, s\u0103 te mai mire faptul c\u0103 prin\u021bul M\u00ee\u0219kin vede prin lucruri \u0219i prin oameni? \u0218i prin acest dar descoperit dup\u0103 \u00eendelungi stagii, peripluri f\u0103cute \u00een propriul for l\u0103untric, d\u0103ruind frumuse\u021be \u2013 exact tipul de frumuse\u021be admirat \u00een timp ce contempl\u0103 cu un lini\u0219tit extaz portretul Nastasiei Filippovna \u2013 m\u0103ria sa prin\u021bul \u00eei \u00eendeamn\u0103 \u0219i pe ceilal\u021bi s\u0103 scruteze trezoreria lor aflat\u0103 \u00eentre coaste, urc\u00e2ndu-\u0219i privirile spre Cerul de-acolo \u0219i risipind din frumuse\u021bile reg\u0103site cu sufletul la gurile raiului de aici, dintotdeauna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Scrisesem pe vremuri despre acest nesuferit \u0219i preaiubit prin\u021b c\u0103 e un fel de erou-meduz\u0103. Scap\u0103 ca argintul viu printre degete.<\/p>\n","protected":false},"author":118,"featured_media":3519,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[349,784],"tags":[787,798,762,785],"coauthors":[],"class_list":["post-3520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anchete","category-personajul-antipatic-din-literatura","tag-anchete","tag-aura-christi","tag-nr-9-2021","tag-personajul-antipatic-din-literatura"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Aura-Christi.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/118"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3521,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3520\/revisions\/3521"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3520"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=3520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}