{"id":2538,"date":"2021-07-14T15:57:00","date_gmt":"2021-07-14T12:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=2538"},"modified":"2021-07-14T15:57:07","modified_gmt":"2021-07-14T12:57:07","slug":"spatii-literare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=2538","title":{"rendered":"Spa\u0163ii literare"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Traian \u0218tef, Sacoul demodat<\/em>, Ed. Junimea, Ia\u0219i, 2021<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dorin\u021ba \u0219i \u2013 ca o consecin\u021b\u0103 opera\u021bional\u0103 \u00een planul scrisului literar \u00a0\u2013 voin\u021ba de ordine activeaz\u0103 din interior o dimensiune constant\u0103 a personalit\u0103\u021bii creatoare a lui Traian \u0218tef. Este suficient\u0103 o repede ochire cronologic\u0103 asupra volumelor sale de versuri pentru a ilustra afirma\u021bia: \u00een C\u0103l\u0103toria de ucenic <\/em>(debutul editorial din 1993) sensul favorizat este cel al \u00eenceputului necesar \u0219i \u00eentemeietor; \u00een Epistolele c\u0103tre Alexandros<\/em> (2004), apelul formal la modelul clasic al speciei epistolare; \u00een Didascaliile <\/em>(2007), latura de explicatio <\/em>a demersului liric; Ceremoniile <\/em>(o antologie de autor, 2011) propune explicit-poietic ideea de ritual care informeaz\u0103 via\u021ba \u0219i poezia, func\u021bia regizoral\u0103 a g\u00e2ndirii poetice; \u00een Laus <\/em>(2015), iar\u0103\u0219i, apelul la o form\u0103 de discurs consacrat\u0103 cultural, cum \u0219i \u00een Epopeea \u0219obolanului Laus<\/em> (2018). Sigur, viziunea liric\u0103, \u00een cazul fiec\u0103rei experien\u021be din acest parcurs, are un plasament postmodern iar manopera nu cade \u00een nici un caz la nivelul pasti\u0219ei. Din aceast\u0103 voin\u021b\u0103 de strucurare poetic\u0103 (dar \u0219i etic\u0103) \u0219i din op\u021biunile de materializare discursiv\u0103 emerge dimensiunea livresc\u0103 \u0219i ,,artist\u0103\u201d a poeziei lui \u0218tef. Nici eseurile sale \u2013 Despre mistificare<\/em> (1998), Ridicolul<\/em> (1988), Despre calitatea uman\u0103<\/em> (2000), Deficitul de prezent<\/em> (2009) \u2013 nu sunt str\u0103ine, \u00eenc\u0103 din punctul lor de pornire, de ideea de l\u0103murire, ilustrare \u0219i corec\u021bie a dezordinii omenescului.<\/p>\n\n\n\n

,,Iubitor de matematic\u0103, fizic\u0103, ordine \u2013 spune o confesiune a autorului, \u2013 am scris aceast\u0103 carte alc\u0103tuit\u0103 din patru cununi de sonete [e vorba de Sacoul demodat<\/em>, n.n.]. \u00cen absolut, sonetul e o sintactic\u0103 a lumii \u00een form\u0103 geometricopoetic\u0103. Poate fi \u0219i un simplu exerci\u021biu de tehnic\u0103 literar\u0103.\u201d La Traian \u0218tef, imperativul tehnic e respectat, dar f\u0103r\u0103 rigoare canonic\u0103, accentul principal fiind pus pe travaliul ideatic. O experien\u021b\u0103 de ,,laborator\u201d dar cu substan\u021ba venind din stratul emo\u021bional-reflexiv al existen\u021bei individuale ori generice; o re\u021bet\u0103 prescris\u0103 preluat\u0103 din registrul formelor fixe, dar o livrare de con\u021binut sufletesc liber de contract cu corpul de reguli prestabilite. Idea\u021bia liric\u0103 e mai puternic\u0103 dec\u00e2t canonul strict formal, rimele nu se sfiesc s\u0103 fie uneori aproximative ori asonante, nici ritmul s\u0103 ignore m\u0103sura metronomic\u0103. ,,\u0218i g\u00e2ndul s\u0103 nu-\u021bi fie-n cerul gurii\u201d consiliaz\u0103 un vers. ,,E lucru-artizanal f\u0103cut cu partitura\u201d, desigur, dar poetul se livreaz\u0103 mai semnificativ \u00een zonele de medita\u021bie grav\u0103 ce alc\u0103tuiesc articula\u021bii aparte \u00een cununa de sonete. Libertatea g\u00e2ndului poetic e \u021binut\u0103 la mai mare respect dec\u00e2t datoria supunerii f\u0103r\u0103 cr\u00e2cnire la poruncile formei.<\/p>\n\n\n\n

Cele patru ,,cununi de sonete\u201d sunt: \u201e\u2026pentru scaunul din inim\u0103 de stejar\u201d<\/em>, ,,\u2026pentru sacoul demodat<\/em>\u201d, ,,\u2026pentru lumea ca voin\u021b\u0103 \u0219i reprezentare a r\u0103d\u0103cinilor ag\u0103\u021b\u0103toare<\/em>\u201d \u0219i ,,…pentru mersul cu trenul<\/em>\u201d. \u00cen cazul tuturor, este urmat tipicul tehnic: se porne\u0219te de la un sonet-pilot, dup\u0103 care se ,,face\u201d cununa (aici e \u00een serviciu comandat poeta artifex<\/em>), al doilea sonet \u00eencepe cu primul vers al sonetului-pilot \u0219i se \u00eencheie cu versul al doilea al aceluia; al treilea sonet \u00eencepe cu versul ultim din sonetul precedent \u0219i se \u00eencheie cu versul trei din sonetul-pilot \u0219.a.m.d. \u2013 e greu \u0219i de \u021binut minte, darmite s\u0103 \u0219i ,,\u00eemplete\u0219ti\u201d cununa. A\u0219 spune c\u0103, \u00eentr-o privin\u021b\u0103, performan\u021ba consist\u0103 \u00een a finaliza ,,cununa\u201d, rostul efortului este a duce la bun sf\u00e2r\u0219it acest pariu de ,,meseria\u0219\u201d, de a oferi cititorului produsul unei munci disciplinate, care produs, \u00eent\u00e2i, s\u0103 fie perceput imediat ca performan\u021b\u0103 \u00een sine, abia de-aici \u00eencolo lectura s\u0103 caute a\u0219a-zisul con\u021binut. Acest con\u021binut nu e \u00eens\u0103 o entitate menit\u0103 doar unei ilustr\u0103ri expresive prin limbaj artistic, ci se na\u0219te \u00een chiar procesul versific\u0103rii, fiind cumva obligat s\u0103 semnifice nu doar un anume mesaj ideatic ci s\u0103 se auto-inventeze \u00een athanorul pl\u0103smuirii \u0219i s\u0103 dezvolte sensuri neb\u0103nuite \u0219i nepremeditate.<\/p>\n\n\n\n

La Traian \u0218tef, imperativul tehnic e respectat, dar f\u0103r\u0103 rigoare canonic\u0103, accentul principal fiind pus pe travaliul ideatic.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Scaunul de stejar, mo\u0219tenit ca relicv\u0103 familial\u0103, \u0219i sacoul demodat, r\u0103mas \u00een garderob\u0103 din vremuri mai tinere, sunt ,,obiectele sentimentale\u201d de la care pornesc dou\u0103 dintre cele patru ,,cununi\u201d ale volumului. Un inventar al semnelor\/urmelor materiale ale trecerii timpului prin universal familial ofer\u0103 poetului, ca mo\u0219tenitor neatent mult\u0103 vreme la aceste r\u0103m\u0103\u0219i\u021be ale vie\u021bii fire\u0219ti alt\u0103dat\u0103, s\u0103 experimenteze acum poetic din ipostaz\u0103 de martor testamentar, s\u0103 ausculte<\/em> ceea ce ,,Se str\u0103duiesc s\u0103-mi povesteasc\u0103 mor\u021bii\/ L\u0103untrici\u201d. E un fel de spiritism liric urm\u0103rind epifania prin verb: ,,Te ui\u021bi \u0219i tu la ele cu-nc\u00e2ntare\/ \u00cen ast\u0103 pagin\u0103 cum fiecare prinde\/ Nostalgic corp din liter\u0103 bor\u021boas\u0103\u201d. Scrisul doar mai face posibil\u0103 resuscitarea vie\u021bii lor trecute. Ele trec din sonet \u00een sonet \u00eentr-o defilare de umbre pe muzica nostalgic\u0103 a ,,petrecerii cu tot alaiul\u201d \u00eentr-,,un loc prin care nu mai intr\u0103 gerul\u201d, acesta fiind tocmai cununa sonetelor. Un parfum de vintage<\/em> domestic-rural eman\u0103 lista lui \u0218tef: ,,scanul de stejar, monezi \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti, lada de zestre, tabachera, copertele unei c\u0103r\u021bi disp\u0103rute, cle\u0219tele, pomociul, briceagul-pe\u0219te, roti\u021be de ceasuri, maiul, v\u0103traiul, r\u0103zboiul de \u021besut, suveica, briciul (numaidec\u00e2t ,,nem\u021besc\u201d), creionul chimic, cutea, butea \u0219.a.<\/p>\n\n\n\n

Celelalte dou\u0103 cununi mut\u0103 accentul pe medita\u021bia asupra rosturilor eterne pe care insul uman le caut\u0103 \u00een propria-i fatal-limitat\u0103 existen\u021b\u0103. Crea\u021bia ca \u00eemplinire: ,,G\u0103se\u0219te-\u021bi ad\u0103post \u00een spa\u021bii literar\u201d; c\u0103l\u0103toria ca parabol\u0103 a vie\u021bii; misterul credin\u021bei ocultat de stufo\u0219enia realului imediat; efortul de a riposta \u00eentr-un fel ori altul arbitrariului vie\u021bii \u2013 sunt doar c\u00e2teva ecua\u021bii reflexive c\u0103rora poetul le acord\u0103 spa\u021biu de manifestare liric\u0103.<\/p>\n\n\n\n

,,R\u0103stimp sublim \u0219i plin de \u00eenc\u00e2ntare\u201d \u2013 iat\u0103 un vers potrivit pentru a defini ceea ce a reprezentat pentru poet aceast\u0103 nou\u0103 lucrare a sa. Satisfac\u021bia autorului transpare printre r\u00e2nduri: prin \u00eempletirea me\u0219te\u0219ugit\u0103 a sonetelor \u00een cununi poetice ,,Nimicul prinde form\u0103 \u0219i mi\u0219care\u201d \u0219i aceast\u0103 ,,alunecare \u00een sens poetic\u201d  este, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, singura r\u0103splat\u0103 \u00eeng\u0103duit\u0103 me\u0219terului-poet. Uimirea, satisfac\u021bia ordon\u0103rii lumii prin crea\u021bie, dar \u0219i resemnarea, falsa \u00een\u021belepciune, scepticismul de consolare, ironia \u0219i, c\u00e2teodat\u0103, sarcasmul armeaz\u0103 \u00een interior cununile de sonete: ,,Cu trenul mergi, te-opre\u0219ti, tot stai, tot mergi,\/\/ E timpul, vai, \u0219i el, condus de arbitrar.\/\/ Afar\u0103 st\u00e2lpii se succed \u00een sens contrar, \/ Zadarnic, nu-i mai prinzi, de\u0219i alergi. \/\/ doi tineri sunt ner\u0103bd\u0103tori pe culoar,\/ B\u0103tr\u00e2nii dormiteaz\u0103 \u00eentrista\u021bi, nu-i trai,\/ E-o via\u021b\u0103 pe butuci, nu una pe v\u0103trai,\/ Bagaje, un rucsac, \u0219i \u00eembr\u0103cat sumar.\/\/ Departe pleac\u0103 cei ce vin de-aproape,\/ C\u0103l\u0103toria-i \u00eentr-o carte des citit\u0103,\/ Exist\u0103 naveti\u0219ti aten\u021bi s\u0103 nu le scape\/\/ Monezi \u00eentre vagoane, leg\u0103tura,\/ Mi\u0219cat\u0103-i cartea, c\u00e2nd cobori, smintit\u0103,\/ De pe copert\u0103 sare semn\u0103tura.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un parfum de vintage domestic-rural eman\u0103 lista lui \u0218tef: ,,scanul de stejar, monezi \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti, lada de zestre, tabachera, copertele unei c\u0103r\u021bi disp\u0103rute, cle\u0219tele, pomociul, briceagul-pe\u0219te, roti\u021be de ceasuri, maiul, v\u0103traiul, r\u0103zboiul de \u021besut, suveica, briciul (numaidec\u00e2t ,,nem\u021besc\u201d), creionul chimic, cutea, butea \u0219.a.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2539,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[56,52],"tags":[8,499,68],"coauthors":[],"class_list":["post-2538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poeti-in-carti","category-rubrici","tag-ioan-moldovan","tag-nr-5-2021","tag-poeti-in-carti"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/stef-sacoul.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2538"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2541,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2538\/revisions\/2541"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2538"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=2538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}