{"id":13657,"date":"2025-09-02T16:10:58","date_gmt":"2025-09-02T13:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=13657"},"modified":"2025-09-05T14:42:31","modified_gmt":"2025-09-05T11:42:31","slug":"smochina-mai-dulce-ca-prejudecatile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=13657","title":{"rendered":"Smochina<\/i> \u2013 mai dulce ca prejudec\u0103\u021bile"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Am fost prezent\u0103 c\u00e2nd s-a lansat Smochina<\/em>, antologie de proz\u0103 scurt\u0103 queer, ap\u0103rut\u0103 anul acesta la Dezarticulat Books \u0219i coordonat\u0103 de Adi Schiop \u0219i Denisa \u0218tefan, care, dup\u0103 cum au spus ei, au f\u0103cut fifty-fifty, a\u0219a c\u0103 fiecare a citit, selectat \u0219i redactat texte care le-au mers la suflet, ca s\u0103 zic a\u0219a. Dialogul cu scriitorii a fost moderat de poeta Alina Purcaru, iar \u00een deschidere a vorbit Vlad Viski (coordonatorului proiectului Triumf Amiria \u2013 o ini\u021biativ\u0103 cultural\u0103 a Asocia\u021biei MozaiQ LGBT) pentru a oferi publicului o imagine c\u00e2t mai complet\u0103 asupra \u00eentregului demers.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen antologie avem opt autori, ale c\u0103ror proze reflect\u0103 diferite tipuri de queer \u0219i, \u00een subsidiar, gusturile \u0219i intui\u021bia artistic\u0103 a celor doi coordonatori.<\/p>\n\n\n\n

Coordonatorii au spus c\u0103 au lucrat separat. Din c\u00e2te am observat, Adi a preferat prozele mai solide, care nu se d\u0103r\u00e2m\u0103 la cutremur, cu aer autofic\u021bional, iar Denisa a \u00eenclinat mai mult spre experiment literar, avangard\u0103, metamodernism, l\u0103s\u00e2nd m\u00e2n\u0103 liber\u0103 autorilor care insist\u0103 pe inova\u021bie formal\u0103 \u0219i stilistic\u0103, alterarea formatelor narative tradi\u021bionale, fragmentarism, naratori neconven\u021bionali, integrarea experien\u021belor multisenzoriale, ambiguitatea, hibriditatea. Per ansamblu, nu doar diversitatea e punctul forte al c\u0103r\u021bii, ci \u0219i firul ro\u0219u care le leag\u0103, anume modul \u00een care persoanele queer \u00ee\u0219i configureaz\u0103 o identitate. De aceea, toate textele spun ceva despre intimitatea uman\u0103 more or less<\/em> lgbt\/queer, despre sinele nedezv\u0103luit, despre inadecvare, alienare, c\u0103utare, uneori umilin\u021b\u0103, alteori resemnare melancolic\u0103. Direct sau indirect. Adi scrie pe coperta 4 c\u0103 \u201eo parte semnificativ\u0103 din autori refuz\u0103 tenta\u021bia confesiunii autobiografice, prefer\u00e2nd s\u0103 exploreze identitatea queer prin mecanismele fic\u021biunii, ca pe un spa\u021biu posibil, mai degrab\u0103 dec\u00e2t ca pe o arhiv\u0103 personal\u0103\u201d. Acel spa\u021biu posibil e vast, \u00een sensul c\u0103 avem de la proze realiste p\u00e2n\u0103 la texte de avangard\u0103. Cele realiste (\u0219i, hai s\u0103 zicem, mai clasice) sunt semnate de Adrian Du\u021b\u0103, Ioana S\u0103ndulescu, Roxana David \u0219i Gabriel Sandu.<\/p>\n\n\n\n

M\u0103 duc cu g\u00e2ndul la Plastic \u00een carne<\/em> (2022), antologia precedent\u0103 coordonat\u0103 de Adi Schiop \u00een cadrul aceluia\u0219i proiect Triumf Amiria (cu texte rezultate \u00een urma atelierului de scriere creativ\u0103, \u021binut tot de el), antologie despre care am scris pentru revista Familia<\/em>. Volumul respectiv, nepus la v\u00e2nzare din p\u0103cate, con\u021bine un studiu critico-istoric solid despre literatura rom\u00e2n\u0103 cu tematic\u0103 lgbt, semnat de Schiop, pe care sper s\u0103-l republice, c\u0103 face to\u021bi banii. Prozele de acolo (care constituie o parte semnificativ\u0103 din volum, al\u0103turi de poezie \u0219i un text dramatic) abordau mai agresiv problematica lgbt \u0219i cumva mai \u021bintit, f\u0103r\u0103 dilu\u0103ri tematice. Nu \u0219tiu dac\u0103 era mai bine sau nu, dar asta clar reflect\u0103 o schimbare de paradigm\u0103, un update. Denisa scrie a\u0219a: \u201eQueer-ul este omniprezent; a fi \u00een via\u021b\u0103 \u0219i a-\u021bi tr\u0103i via\u021ba \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii queer\u201d. Ca o parantez\u0103, observ c\u0103 jum\u0103tate dintre autorii inclu\u0219i \u00een antologie opteaz\u0103 pentru chei simbolice, registre onirico-suprarealiste, parabolice (R\u0103zvan Andrei, Cosmina Price, Luna Sferdianu, Ala Cucu). \u00cenc\u0103 ceva, tot \u00een raport cu Plastic \u00een carne<\/em>, unde genul acesta de texte erau rara avis, atac\u00e2nd mai direct \u0219i mai realist (\u0219i cu mai mult sex) zona lgbt, Smochina<\/em> e mai soft, ocole\u0219te cumva directe\u021bea primei serii de texte, dar compenseaz\u0103 pe zona artistic-experimental\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\n

Smochina<\/em> e un spa\u021biu al diversit\u0103\u021bii de perspective \u0219i stiluri, un \u00eendemn la reflec\u021bie asupra felului \u00een care se construie\u0219te \u0219i se afirm\u0103 identitatea queer \u00een scrisul rom\u00e2nesc contemporan.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A\u0219adar…<\/p>\n\n\n\n

Adrian Du\u021b\u0103 vine cu o proz\u0103 care-\u021bi taie r\u0103suflarea sau te face verde de invidie, depinde de la caz la caz. A\u0219a joac\u0103 b\u0103ie\u021bii cool leap\u0219a<\/em> e un text trist \u0219i excelent scris despre apropierea dintre doi b\u0103ie\u021bi de liceu, unul care-\u0219i asum\u0103 orientarea gay, iar cel\u0103lalt, nu. Du\u021b\u0103 alterneaz\u0103 registrul narativ cu un lirism de regul\u0103 perdant pentru proz\u0103, dar absolut fermec\u0103tor \u00een cazul de fa\u021b\u0103. Povestea celor doi are un final r\u0103v\u0103\u0219itor, care m-a urm\u0103rit mult\u0103 vreme, pentru c\u0103 concentreaz\u0103 nu numai confuzia identitar\u0103, dar \u0219i raportarea la heteronormativitate \u0219i la \u201eru\u0219inea\u201d de a recunoa\u0219te cine \u0219i cum e\u0219ti de fapt.<\/p>\n\n\n\n

Roxana David, prezent\u0103 \u0219i \u00een antologia Plastic \u00een carne<\/em>, scrie Fata cu p\u0103r roz-pudrat<\/em>, o povestire care urm\u0103re\u0219te dou\u0103 rela\u021bii \u00een paralel, f\u0103r\u0103 s\u0103 piard\u0103 fr\u00e2iele: una e rela\u021bia dintre dou\u0103 fete, Angi \u0219i Iza, distrus\u0103 de fratele Izei, care le descoper\u0103 f\u0103c\u00e2nd sex \u0219i o p\u00e2r\u0103\u0219te pe Iza p\u0103rin\u021bilor \u0219i alta \u00eentre Iza \u0219i acest frate pe care-l redescoper\u0103 peste ni\u0219te ani, chiar la nunta lui Angi. Textul abund\u0103 \u00een detalii despre orice \u0219i oricine, c\u00e2\u0219tig\u00e2nd \u00een complexitate sociologic\u0103. Autoarea love\u0219te puternic \u00een ipocrizie \u0219i ridicol (mai ales \u00een secven\u021bele cu spectacolul nun\u021bii). Rela\u021bia dintre Iza \u0219i fratele ei e foarte vie, Iza nu poate s\u0103-i ierte tr\u0103darea care a dus la plecarea ei de acas\u0103 \u0219i la ruperea leg\u0103turilor cu toat\u0103 familia. La nunt\u0103 \u00eens\u0103, fratele arat\u0103 empatie \u0219i pare c\u0103 \u00ee\u0219i regret\u0103 faptele, \u00ee\u0219i \u00eenso\u021be\u0219te sora \u0219i are grij\u0103 de ea, devine chiar confesor. Iza reu\u0219e\u0219te s\u0103-l priveasc\u0103 altfel, ceea ce-i ridic\u0103 \u0219i ei moralul. Sentimentul de a fi \u00een\u021beles, acceptat \u0219i ascultat reconfigureaz\u0103 rela\u021bia dintre fra\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Pe Gabriel Sandu m-am bucurat s\u0103-l reg\u0103sesc \u0219i \u00een Smochina<\/em>, pentru c\u0103 proza Silviu<\/em>, din Plastic \u00een carne<\/em>, a fost preferata mea. Revine cu all that we lost<\/em>, o proz\u0103 fragmentat\u0103, ca un \u00eenceput de roman, \u00een care sunt relatate, dinamic \u0219i cu pu\u021bin cinism (poate trece drept umor), c\u00e2teva experien\u021be ale form\u0103rii naratorului, care au leg\u0103tur\u0103 more or less<\/em> cu ni\u0219te abuzuri ale unor adul\u021bi bine inten\u021biona\u021bi: bunica habotnic\u0103 \u00eel for\u021beaz\u0103 (pe copil) s-o ia pe calea poc\u0103in\u021bei, amenin\u021b\u00e2ndu-l cu iadul, o directoare \u00eei condi\u021bioneaz\u0103 un transfer \u0219colar de o partid\u0103 de sex oral. Pe de alt\u0103 parte, textul dezvolt\u0103 rela\u021bia de prietenie dintre narator (artist vocal de profesie) \u0219i un heterosexual pus pe bullying<\/em> amical (Cosmin), al c\u0103rui machism se tope\u0219te \u00eentr-un club berlinez, sub influen\u021ba atmosferei \u0219i a pastilelor. Gabriel Sandu duce bine firul narativ, f\u0103r\u0103 s\u0103 se piard\u0103 \u00een digresiuni sau exces de detalii.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Teoria probabilit\u0103\u021bii<\/em>, naratoarea Ioanei S\u0103ndulescu observ\u0103 \u0219i particip\u0103 (voit sau nu) la via\u021ba-ca-o-sum\u0103-de-constructe-sociale-\u0219i-experien\u021be pe care \u00eencearc\u0103 s\u0103 le ra\u021bionalizeze\/s\u0103 le \u00een\u021beleag\u0103, dar f\u0103r\u0103 rezultat, pentru c\u0103 instrumentele sunt (mereu) incomplete, insuficiente, reduc\u021bioniste, mai ales \u00een spa\u021biul londonez multicultural, unde se afl\u0103 naratoarea, venit\u0103 la studii. Ea trebuie s\u0103 aleag\u0103 (\u0219i e presat\u0103 de faptul c\u0103 n-are voie s\u0103 rateze) cursurile la care s\u0103 se duc\u0103, cercurile pe care s\u0103 le frecventeze, oamenii de care s\u0103 se apropie, dar f\u0103r\u0103 s\u0103 se lase \u00een voia instinctelor sau a intui\u021biei. Hipercon\u0219tient\u0103 \u0219i angoasat\u0103, dar nu fricoas\u0103, ar vrea s\u0103 \u0219tie \u00een ce direc\u021bie s-o apuce sau mai degrab\u0103 care e direc\u021bia corect\u0103 \u0219i face un fel de damage control<\/em> continuu. Din seria de nimicuri cotidiene care ne compun vie\u021bile, Ioana vrea s\u0103 scoat\u0103 un sens, iar preocuparea asta a ei conduce toat\u0103 nara\u021biunea, d\u00e2ndu-i implicit un sens acesteia, chiar dac\u0103 nu \u0219i vie\u021bii \u00een sine.<\/p>\n\n\n\n

Ala Cucu se prezint\u0103 cu dou\u0103 texte. Unul dintre ele (Plaga Bloody Plaga<\/em>) e un dark-rave-experimental-party f\u0103cut din cuvinte, un exerci\u021biu de virtuozitate stilistic\u0103 \u00een note postapocaliptice \u00e0 la Hieronymus Bosch meeting<\/em> Goya. Plaga \u0219i Glas poart\u0103 diferite m\u0103\u0219ti narative \u0219i performeaz\u0103 \u00eentr-un spa\u021biu sefeizat\/oniric care reface istoria lumii, slalom\u00e2nd printr-un h\u0103\u021bis lingvistico-sonor destul de obscur. Se simt influen\u021be din Bosch \u0219i Goya, rave \u0219i tehno industrial. E acolo o imagerie fantastic\u0103 \u0219i halucinant\u0103, cu elemente bizaro-grote\u0219ti din subcon\u0219tientul colectiv \u0219i demoniz\u0103ri simbolice, bonus atacuri subtile la moravuri. Vibe<\/em>-ul vizual din rave e sus\u021binut de efecte stroboscopice, deform\u0103ri, lumi delirante, care dau o dimensiune psihonautic\u0103, al\u0103turi de decoruri inspirate din tripuri halucinogene, simboluri oculte, hibrizi, control, pedeaps\u0103 \u0219i delir erotic ca \u00een teatrul industrial marca Rammstein. <\/p>\n\n\n\n

Cosmina Price a optat pentru o formul\u0103 de jurnal poetic cu micronara\u021biuni \u0219i parabole, cum ar fi relatarea poleniz\u0103rii smochinelor sau povestea speciei blobfish, pe\u0219te care, scos din mediul lui, arat\u0103 \u201eca o mas\u0103 mucilaginoas\u0103 trist\u0103\u201d, adic\u0103 altfel dec\u00e2t \u00een mod normal. Btw<\/em>, sunt doar 420 r\u0103ma\u0219i \u00een \u00eentreaga lume. Vocea care se confeseaz\u0103 \u00een textul Ferici\u021bi cei pierdu\u021bi \u00een mul\u021bime<\/em> e una timid\u0103, de liceanc\u0103, mereu stingher\u0103, c\u0103ut\u00e2ndu-\u0219i locul \u00eentr-o lume deja croit\u0103 s\u0103 resping\u0103 marginalii\/excep\u021biile.<\/p>\n\n\n\n

Luna Sferdianu semneaz\u0103 trei texte \u00eencadrabile tot \u00een sfera jurnalului poetico-reflexiv despre corporalitate, ecrane, social-media \u0219i \u00eencapsul\u0103ri postumane \u00een online, ultraexpunere \u0219i distorsionare\/reconfigurare a realului prin virtual \u0219i viceversa. Fragmentarismul identitar apare amplificat \u0219i de raportarea la constructele livrate de mediul virtual.<\/p>\n\n\n\n

R\u0103zvan Andrei face din fic\u021biune o zeitate \u0219i \u00eei construie\u0219te un templu. Vine cu un text curajos, weird<\/em> \u0219i foarte original, a\u0219a cum ne-a obi\u0219nuit din poezie. Proza Is the Rectum a Grave?<\/em> deschide antologia cu o scen\u0103 explicit\u0103 de sex, dup\u0103 care vireaz\u0103 spre o alegorie inteligent\u0103 care combin\u0103 erotismul, duritatea, tragismul \u0219i critica social\u0103. O parantez\u0103 narativ\u0103 \u00een care personajele-concept se lupt\u0103 s\u0103 ajung\u0103 la \u201e\u00eemplinire\u201d, s\u0103 se transforme, s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 \u201emenirea\u201d, conform tradi\u021biei (religioase?). Textul, foarte atent lucrat, este, \u00een substraturile lui, o critic\u0103 mascat\u0103 la homofobie \u0219i la stigmatizarea corporalit\u0103\u021bii queer. <\/em><\/p>\n\n\n\n

All in all, Smochina<\/em> e un spa\u021biu al diversit\u0103\u021bii de perspective \u0219i stiluri, un \u00eendemn la reflec\u021bie asupra felului \u00een care se construie\u0219te \u0219i se afirm\u0103 identitatea queer \u00een scrisul rom\u00e2nesc contemporan. Volumul mai spune \u0219i c\u0103 literatura e un teren viu, fluid, liber de constr\u00e2ngerile \u0219i de valid\u0103rile heteronormative sau de conven\u021biile literare arhicunoscute.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cronic\u0103 literar\u0103 de Oana Paler<\/p>\n","protected":false},"author":239,"featured_media":13658,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[106,2510,1575],"coauthors":[1577],"class_list":["post-13657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critica","tag-cronica-literara","tag-nr-6-2025","tag-oana-paler"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Smochina.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/239"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13657"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13662,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13657\/revisions\/13662"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13657"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=13657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}