{"id":12592,"date":"2025-03-28T20:24:22","date_gmt":"2025-03-28T17:24:22","guid":{"rendered":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=12592"},"modified":"2025-03-28T20:24:30","modified_gmt":"2025-03-28T17:24:30","slug":"simfonia-tacerii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=12592","title":{"rendered":"Simfonia t\u0103cerii"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"
Jon Fosse, Eu este un altul \u2013 Septologie III-V<\/em>, traducere de Ovio Olaru, Editura Trei, 2024<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nu po\u021bi \u00een\u021belege cea de-a doua parte a Septologiei lui Jon Fosse (premiul Nobel, 2023) f\u0103r\u0103 s\u0103 o fi citit pe prima. Despre prima parte, Numele Cel\u0103lalt – Septologie I-II<\/em>, am scris \u00een revista Familia<\/em>, nr. 4-5\/2024 \u2013 a se vedea articolul \u201eJon Fosse \u0219i virtu\u021bile limbajului t\u0103cerii\u201d. Am s\u0103 revin asupra concluziilor de atunci doar \u00een m\u0103sura \u00een care impresia ini\u021bial\u0103 are leg\u0103tur\u0103 cu partea a doua, dac\u0103 o descifreaz\u0103 sau o \u00eencurc\u0103 \u0219i mai mult.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen cea de a doua parte a Septologiei, personajul narator, pictorul Asle, reia acelea\u0219i drumuri, insist\u00e2nd boln\u0103vicios asupra acelora\u0219i detalii de parc\u0103, chiar dac\u0103 lumea lui este imaginar\u0103, ar putea ie\u0219i din confortul \u2013 sau tragedia \u2013 singur\u0103t\u0103\u021bii invent\u00e2nd alte personaje cu care s\u0103 stea de vorb\u0103 sau relu\u00e2nd la infinit acelea\u0219i discu\u021bii cu personaje deja inventate.<\/p>\n\n\n\n

Cartea \u00eencepe cu explicarea abuzului din copil\u0103rie, prezentat \u00een finalul primei p\u0103r\u021bi. Dac\u0103 abuzul, la care l-a supus Sp\u00e2nul, este descris vag \u00een prima parte, \u00een partea a doua autorul insist\u0103. P\u0103rin\u021bii \u00eel \u00eentreb\u0103 de unde are cele trei monede iar Asle copil, de\u0219i nu \u00een\u021belesese gestul obscen al Sp\u00e2nului, intuie\u0219te c\u0103 nu trebuie s\u0103 spun\u0103 adev\u0103rul. \u00cen forul interior \u00ee\u0219i pune, \u00eens\u0103, \u00eentreb\u0103ri: \u201e\u0218i Asle st\u0103 \u0219i se \u00eentreab\u0103 ce-o fi cu Sp\u00e2nul? De ce l-a atins a\u0219a pe picior? \u0218i a \u00eencercat s\u0103 duc\u0103 m\u00e2na mai sus pe picior… \u0219i se g\u00e2nde\u0219te c\u0103 a fost ur\u00e2t ce a f\u0103cut Sp\u00e2nul… deci nu trebuie s\u0103 spun\u0103 la nimeni, fiindc\u0103 e jenant, e ru\u0219inos, pu\u021bin palpitant \u00eentr-un fel…\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 \u00een via\u021ba maturului Asle, pe drumul dintre cas\u0103 \u0219i Bjorgvin, se deruleaz\u0103 \u2013 ca un carusel \u2013 acelea\u0219i personaje \u0219i acelea\u0219i \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, despre care poveste\u0219te \u0219i repoveste\u0219te ca \u00eentr-o criz\u0103 psihotic\u0103, \u00een amintirile despre copil\u0103ria lui apar personaje noi: prietenii care \u00eel \u00eenva\u021b\u0103 s\u0103 fumeze sau s\u0103 c\u00e2nte (Per Olav, Terje, Geir, Sigve) ori o fat\u0103 cu care \u00eencearc\u0103, \u00eenc\u0103 preadolescent, s\u0103 fac\u0103 sex. Dar, iat\u0103, scriitorul nu se poate ab\u021bine \u0219i introduce \u0219i aici dubiul (\u201ePe Asle nu-l mai cheam\u0103 Asle, \u00eel cheam\u0103 Ales\u201d\u2013 vezi anagrama Asle \u2013 Ales din prima parte).<\/p>\n\n\n\n

Alter ego<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0218i totu\u0219i, exist\u0103 doar un singur Asle, dedublat \u00een cel\u0103lalt? Urm\u0103rind amintirile din adolescen\u021b\u0103 c\u00e2nd Asle \u2013 pictorul narator \u2013 ajunge la \u0218coala de art\u0103 din Bjorgvin \u0219i \u00eel cunoa\u0219te pe cel\u0103lalt Asle, care ajunge \u0219i el la \u0218coala de Art\u0103, \u00eencepi s\u0103 ai dubii. Dup\u0103 citirea primei p\u0103r\u021bi, am tras concluzia c\u0103 exist\u0103 un singur Asle, un pictor de geniu singuratic, un artist care nu doar picteaz\u0103 ci \u0219i creeaz\u0103 personajele din via\u021ba lui, tr\u0103ind \u00eentr-o realitate virtual\u0103. Dup\u0103 ce am citit \u0219i partea a doua, am \u00eenceput s\u0103 m\u0103 \u00eendoiesc. Autorul te \u00eencurc\u0103, te arunc\u0103 \u00een atmosfera sumbr\u0103 a pove\u0219tii \u00eenc\u00e2t \u00eenclini s\u0103 crezi c\u0103 ai gre\u0219it. Or fi doi? te \u00eentrebi. Cel\u0103lalt este doar proiec\u021bia lui, o alt\u0103 fa\u021bet\u0103 a aceleia\u0219i persoane? Uneori \u00ee\u021bi vine s\u0103 spui c\u0103 sunt doi, alteori te \u00eentorci la concluzia ini\u021bial\u0103.<\/p>\n\n\n\n

A\u0219a cum Asle, pictorul narator, picteaz\u0103 ca s\u0103 se \u201edescotoroseasc\u0103 de imaginile din capul lui\u201d, la fel face \u0219i Fosse, prin vocea personajului principal: scrie \u0219i rescrie acelea\u0219i \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, alunec\u00e2nd \u00een acelea\u0219i detalii pentru a se descotorosi, poate, de t\u0103cerile din mintea \u0219i inima lui.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i \u00een aceast\u0103 a doua parte apare teoria vizibilului \u00een invizibil, despre care am vorbit pe larg \u00een articolul care analizeaz\u0103 prima parte. Nu am s\u0103 mai revin asupra acestei teorii.<\/p>\n\n\n\n

Pendul\u00e2nd \u00eentre cele dou\u0103 \u00eentreb\u0103ri (exist\u0103 un singur Asle sau sunt doi), Jon Fosse ne d\u0103 unele indicii c\u0103 cei doi sunt fe\u021be ale acelea\u0219i persoane: \u201ee ciudat c\u00e2t de mult seam\u0103n\u0103 Asle cu pictorul acela care tr\u0103ie\u0219te \u00een Stranda… are o geant\u0103 de piele exact ca a ta\u201d sau \u201eajunsesem s\u0103 beau de diminea\u021b\u0103 \u0219i p\u00e2n\u0103 seara\u201d (alcoolic e cel\u0103lalt Asle). Mai mult, \u00ee\u0219i aduce aminte c\u0103, la tinere\u021be, c\u00e2nd l-a cunoscut pe cel\u0103lalt Asle, acesta picta un tablou numit \u201eBarca pe furtun\u0103\u201d (p. 224). \u0218i ne aducem aminte c\u0103 tabloul, pe care Asleik \u00eel alege dintre picturile lui Asle, este denumit \u201eBarc\u0103 lini\u0219tit\u0103\u201d, ca \u0219i cum cele dou\u0103 tablouri sunt \u0219i ele dou\u0103 fe\u021be ale acelea\u0219i monede. Spre final, \u00eens\u0103, Fosse ne r\u0103suce\u0219te din nou concluzia. \u0218i dac\u0103 exist\u0103 doi pictori? Spre aceast\u0103 \u00eentrebare conduce \u0219i faptul c\u0103 Asle \u00ee\u0219i aduce aminte cum a cunoscut-o pe Ales, o femeie cu care \u201eavem aproape acela\u0219i nume\u201d (explic\u00eend, astfel, ipoteza anagramei).<\/p>\n\n\n\n

Poate \u00een cea de a treia parte a Septologiei, Jon Fosse ne va deslu\u0219i misterul. Sau, poate, ne va fi suficient drumul \u2013 sinuos dar interesant \u0219i muzical \u2013 nemaidorind s\u0103 \u0219tim unde, dac\u0103 \u0219i cum se termin\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Credin\u021ba \u0219i \u00eendoiala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 amintirea Sp\u00e2nului \u00eei treze\u0219te personajului principal, pictorul narator, o senza\u021bie de frig, Ales (femeia pe care o vede, cu ochii min\u021bii, vie, l\u00e2ng\u0103 el) \u00eei aduce c\u0103ldur\u0103 \u0219i lumin\u0103, desp\u0103r\u021bind, prin contradic\u021bia frig\/c\u0103ldur\u0103, caracterul celor dou\u0103 personaje \u2013 \u00eenchipuite sau nu. Cel care treze\u0219te frigul este r\u0103ul, \u00eentunericul, cel care \u00eei aduce c\u0103ldura este bun\u0103tatea, lumina. Spun personaje \u00eenchipuite sau nu, pentru c\u0103 dubiul r\u0103m\u00e2ne: amintirile lui Asle narator nu sunt doar despre copil\u0103rie sau abuzul Sp\u00e2nului ori cum a ajuns s\u0103 studieze la \u0218coala de Art\u0103, sunt \u0219i despre cum a cunoscut-o p Ales, cum s-au c\u0103s\u0103torit sau despre p\u0103rin\u021bii acesteia, iar \u00een acest caz anagrama Asle \u2013 Ales ar putea fi doar o coinciden\u021b\u0103 \u0219i nu o cheie.<\/p>\n\n\n\n

\u00centr-un fel, \u00eens\u0103, moartea neteze\u0219te asperit\u0103\u021bile dintre bine \u0219i s\u0103u: Sp\u00e2nul se va \u00eentoarce acas\u0103 \u00een sicriu, sora lui Asle va muri de copil\u0103, la fel \u0219i Ales (so\u021bia \u00eenchipuit\u0103 sau real\u0103).<\/p>\n\n\n\n

Spuneam, \u00een recenzia din prima parte a Septologiei, c\u0103 exist\u0103 o credin\u021b\u0103 puternic\u0103 a lui Asle (posibil chiar a autorului) dar \u0219i o \u00eendoial\u0103. \u00cens\u0103 \u00eendoiala nu se refer\u0103 la divinitate ci, mai ales, la slujba\u0219ii Bisericii. Ambele se p\u0103streaz\u0103 \u0219i \u00een partea a doua a Septologiei: \u201eAbuzeaz\u0103 \u00een numele Domnului, asta face Biserica\u201d; \u201eidio\u021beniile pe care le debiteaz\u0103 Pastorul despre cum exist\u0103 un sens \u00een moartea f\u0103r\u0103 niciun sens a surorii Alida sunt o insult\u0103\u201d sau \u201evreau s\u0103 m\u0103 rog, nu m-am rugat \u00eenc\u0103 azi, \u00eemi zic \u0219i \u00eenchid ochii \u0219i trag aer ad\u00e2nc \u00een piept \u0219i expir \u00eencet \u0219i-mi fac semnul crucii\u201d; \u201emereu am sim\u021bit prezen\u021ba lui Dumnezeu \u00eentr-un fel\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Obsesii de o muzicalitate aparte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ca orice creator, Asle tr\u0103ie\u0219te o disperare total\u0103, \u00eentreb\u00e2ndu-se ce anume mai poate s\u0103 fac\u0103 dac\u0103 toat\u0103 imagina\u021bia lui a fost deja transferat\u0103 \u00een tablourile pictate. Poate \u0219i din cauza disper\u0103rii apar obsesiile relu\u0103rii anumitor \u00eent\u00e2mpl\u0103ri sau imagini. <\/p>\n\n\n\n

Via\u021ba pictorului Asle se repet\u0103 ca muzica dintr-un rondo, un rondo ce face parte dintr-o lung\u0103 simfonie a t\u0103cerii. Cite\u0219ti \u0219i auzi \u00een spatele singur\u0103t\u0103\u021bii creatorului, \u00een pove\u0219tile despre alte personaje cu care pictorul comunic\u0103 (dar, oare, ele exist\u0103?), o muzic\u0103 izvor\u00e2t\u0103 din imagini: zgomotul de tractor; cele dou\u0103 linii care se intersecteaz\u0103 \u00een tabloul pe care nu vrea s\u0103 \u00eel dea nim\u0103nui \u0219i pe care \u00eel consider\u0103 c\u00e2nd terminat, c\u00e2nd neterminat; amintirile despre Ales sau umbra ei st\u00e2ndu-i al\u0103turi sau discu\u021biile cu Asleik. Reg\u0103se\u0219ti simfonia t\u0103cerii \u0219i \u00een cel\u0103lalt: \u00een Asle bolnav, alcoolic \u0219i pe moarte, aflat \u00eentr-un spital unde Asle naratorul vrea s\u0103 ajung\u0103 \u00eens\u0103 nu ajunge niciodat\u0103. La fel cum sim\u021bi muzica \u0219i \u00een geanta de piele maro care \u2013 iar\u0103\u0219i curios \u2013 apare din adolescen\u021b\u0103 la ambii Asle, de aceea\u0219i v\u00e2rst\u0103, admi\u0219i la \u0218coala de Art\u0103 f\u0103r\u0103 examen \u0219i f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0219i fi terminat studiile liceale. Drumul pe care \u00eel parcurge Asle e mereu alb iar el este \u00eembr\u0103cat cu aceea\u0219i jachet\u0103 de catifea neagr\u0103… iar repetarea obsesiv\u0103 a acestor imagini, ca \u0219i repeti\u021bia imaginii celor dou\u0103 linii ale tabloului \u2013 \u00een fapt, o cruce \u2013 sunt dovada psihoticului din via\u021ba pictorului dar \u0219i muzica din aceast\u0103 simfonie.<\/p>\n\n\n\n

Ne-am putea \u00eentreba de ce, pe parcursul a 286 de pagini, Jon Fosse reia acela\u0219i lucruri despre acelea\u0219i personaje, obsesii, \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, detaliindu-le p\u00e2n\u0103 la oboseal\u0103. Poate c\u0103 \u00eens\u0103\u0219i autorul ne d\u0103 cheia la pagina 119, prin vocea personajului s\u0103u: \u201edar finalmente, toate tablourile pe care le-am pictat sunt legate \u00eentre ele \u0219i constituie un singur tablou, o singur\u0103 imagine…\u201d \u2013 de\u0219i, spune mai departe, \u201ea privi at\u00e2t de intim aceast\u0103 imagine e ca \u0219i cum l-ai privi pe Dumnezeu ori atunci c\u00e2nd l-ai privit pe Dumnezeu deja ai murit\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Simfonia t\u0103cerii<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De ce o simfonie a t\u0103cerii? Toate obsesiile lui Asle, uneori obositoare, par instrumente diferite care alc\u0103tuiesc un ansamblu complex de sonorit\u0103\u021bi \u0219i de tonalit\u0103\u021bi distincte, dar armonioase, care repet\u0103 o parte muzical\u0103. \u00cens\u0103, cum Jon Fosse nu deslu\u0219e\u0219te nimic, nu ne \u00eembie cu o istorie simpl\u0103 ci ne arunc\u0103 doar c\u00e2te o cheie pentru ca, \u00een urm\u0103toarele pagini, s\u0103 o ia \u00eenapoi sau s\u0103 ne ofere una contrar\u0103, acest cor de instrumente este un cor al t\u0103cerilor. Sau, ca s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een domeniul muzical (fiindc\u0103 literatura lui Fosse este muzical\u0103) repet\u0103rile lui sunt ca un rondou de t\u0103ceri \u00eentr-o mare simfonie literar\u0103.<\/p>\n\n\n\n

De altfel, s\u0103 nu uit\u0103m, t\u0103cerea este un element al credin\u021bei. \u00censu\u0219i Cristos ne propunea terapia t\u0103cerii. \u00cen t\u0103cere, abisul, golul interior, se umple de Dumnezeu: nu mai este un spa\u021biu al angoaselor, al fantasmelor, al spaimelor, ci un spa\u021biu care vibreaz\u0103, e muzic\u0103, e armonie; e ceea ce misticii numesc \u201esimfonia t\u0103cerii\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nu \u0219tiu dac\u0103 ultima parte a Septologiei lui Jon Fosse va deslu\u0219i misterul. \u0218tiu \u00eens\u0103 c\u0103 auzi simfonia t\u0103cerii citindu-l pe Jon Fosse, de\u0219i nu este primul scriitor care a dat valoare t\u0103cerii. Louis Lavelle spunea c\u0103 \u201e\u00cen t\u0103cere \u0219i singur\u0103tate se nasc \u0219i se experimenteaz\u0103 toate for\u021bele noastre\u201d <\/em>iar<\/em> <\/em>Mahatma Gandhi exclama: <\/em>\u201eC\u00e2te lucruri se pot face cu t\u0103cerea!\u201d. <\/em>\u201eT\u0103cerea e crainicul des\u0103v\u00e2r\u0219it al bucuriei\u201d, <\/em>a scris \u0219i <\/em>W. Shakespeare iar Alfred de Vigny declara scria c\u0103 \u201eNumai t\u0103cerea e mare, restul e sl\u0103biciune\u201d<\/em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cronica traducerilor de Lili Cr\u0103ciun<\/p>\n","protected":false},"author":344,"featured_media":12593,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2153],"tags":[1796,877,2061,2384],"coauthors":[2220],"class_list":["post-12592","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronica-traducerilor","tag-cronica-traducerilor","tag-jon-fosse","tag-lili-craciun","tag-nr-1-2025"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/eu-este-un-altul-septologie-iii-v.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/344"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12592"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12592\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12595,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12592\/revisions\/12595"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12592"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=12592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}