{"id":11547,"date":"2024-10-31T18:26:51","date_gmt":"2024-10-31T15:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=11547"},"modified":"2024-11-01T18:39:09","modified_gmt":"2024-11-01T15:39:09","slug":"rascrucile-lui-elfriede-jelinek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=11547","title":{"rendered":"(R\u0103s)crucile lui Elfriede Jelinek"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"
Elfriede Jelinek, Declara\u021bie individual\u0103<\/em>, Editura Polirom, Ia\u0219i, 2024, traducere de Alexandru Al. \u0218ahighian<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Scriitoare celebr\u0103, premiat\u0103 cu Nobel \u00een 2004, Elfriede Jelinek este cunoscut\u0103 cititorului rom\u00e2n prin romanele Pianista<\/em> (care a beneficiat \u0219i de ecranizare), Amantele<\/em>, Pofta<\/em> \u0219i L\u0103comia<\/em> \u2013 ultimele dou\u0103 declan\u0219\u00e2nd un scandal \u00een Austria datorit\u0103 subiectelor care cuprind scene de sex violent. \u00cen 2024, scriitoarea austriac\u0103 este prezent\u0103 \u00een spa\u021biul literar rom\u00e2nesc \u0219i cu cea mai recent\u0103 carte: Declara\u021bie individual\u0103<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 a\u0219 fi pornit lectura de la ce spunea Walter Slatoff \u2013 \u201e[Operele literare] sunt importante \u0219i demne a fi studiate mai ales pentru c\u0103 pot fi citite \u0219i pot na\u0219te r\u0103spunsuri \u00een fiin\u021bele umane\u201d \u2013, a\u0219 fi aruncat cartea. E de-a dreptul \u201enecitibil\u0103\u201d. \u00cenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nat\u0103, am \u00eencercat s\u0103 descop\u0103r mesajul, s\u0103 descifrez codul pe care-l transmite. Nu \u00eei spun roman \u00eentruc\u00e2t nu am descoperit tr\u0103s\u0103turi ce definesc aceast\u0103 specie literar\u0103, nu exist\u0103 personaje \u0219i nici intrig\u0103. Este doar o lung\u0103 diatrib\u0103. \u00cen asemenea situa\u021bie, am luat \u00een considerare nara\u021biunea, stilistica \u0219i semnifica\u021biile.<\/p>\n\n\n\n

Nara\u021biunea<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Butonul care a declan\u0219at scrierea c\u0103r\u021bii a fost o \u00eent\u00e2mplare real\u0103. Elfriede Jelinek, care locuie\u0219te par\u021bial la M\u00fcnchen \u0219i par\u021bial la Viena, a intrat \u00een aten\u021bia fiscului german pe motiv c\u0103 a comis fraud\u0103 fiscal\u0103 \u00een cadrul acordului de dubl\u0103 impunere. Ancheta (incluz\u00e2nd interogatorii, confiscarea hard-diskului cu texte, emailuri) a n\u0103scut o furie de neoprit \u00een mintea \u0219i condeiul lui Jelinek. Chiar dac\u0103 a fost stopat\u0103, sentimentul nedrept\u0103\u021bii i-a adus aminte c\u00e2t de mult datoreaz\u0103 familiei sale \u2013 cu r\u0103d\u0103cini evreie\u0219ti \u2013 statele austriac \u0219i german \u0219i i-a dat prilejul s\u0103 le critice virulent, s\u0103 critice liderii care nu au recunoscut pe deplin vina de a fi ucis milioane de evrei \u00een lag\u0103rele naziste sau de a-i fi obligat s\u0103 fug\u0103, nu au asumat dec\u00e2t de fa\u021bad\u0103 o vinov\u0103\u021bie colectiv\u0103: \u201eParlamentul se \u00eentrune\u0219te \u00eentr-o \u0219edin\u021b\u0103 festiv\u0103 (\u2026) \u0219ade c\u00e2t \u0219ade clo\u0219c\u0103 \u0219i pe urm\u0103 pleac\u0103 acas\u0103, aici r\u0103m\u00e2n doar mor\u021bii\u201d, spune Jelinek.<\/p>\n\n\n\n

O carte autobiografic\u0103 \u00een care autoarea vorbe\u0219te cu ea \u00eens\u0103\u0219i. \u00ce\u0219i pune \u00eentreb\u0103ri, r\u0103spunde, se ceart\u0103, \u00eei ceart\u0103 pe al\u021bii, m\u0103rturise\u0219te ce simte, acuz\u0103, \u00ee\u0219i cere scuze pentru acuze, declar\u0103 c\u0103 ur\u0103\u0219te statul care i-a decimat familia, dar iube\u0219te Austria, se contrazice, devoaleaz\u0103 ma\u0219ina\u021biunile celor de la putere. \u0218i, cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd vorbe\u0219ti la furie (ui\u021bi de la ce ai plecat, faci paranteze \u00een paranteze, te \u00eentorci, amesteci subiectele, pove\u0219tile), iese o carte scris\u0103 haotic, f\u0103r\u0103 alineate, limpezime, un fir logic sau o coeren\u021b\u0103 a mesajului. Practic, Jelinek transmite prin fraze disociate doar furia alimentat\u0103 de ancheta fiscului, dar cu r\u0103d\u0103cini, ad\u00e2nci \u0219i nevindecabile, \u00een anii 1933-1945, c\u00e2nd evreii au fost \u021bintele nazi\u0219tilor. Iar o asemenea furie paroxistic\u0103 nu poate fi st\u0103p\u00e2nit\u0103, ordonat\u0103, cronologizat\u0103, civilizat\u0103, educat\u0103, amabil\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\n

Unele metode par at\u00e2t de cunoscute \u00eenc\u00e2t, dac\u0103 ui\u021bi c\u0103 e cartea unei scriitoare din Austria, po\u021bi s\u0103 juri c\u0103 ai \u00een fa\u021b\u0103 declara\u021bia unor politicieni rom\u00e2ni care vorbesc despre cum se sifoneaz\u0103 banul public.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00cens\u0103 Declara\u021bie individual\u0103<\/em> este \u0219i o carte universal\u0103. Printre amintiri, Jelinek strecoar\u0103 critici dure, de un sarcasm acid, la adresa unei societ\u0103\u021bi interesate de ascunderea banilor \u00een paradisuri fiscale sau de afaceri la limita legalului, de ocrotirea f\u0103ptuitorilor crimelor din Al Doilea R\u0103zboi Mondial \u0219i nu de respectul datorat victimelor. \u00cent\u00e2lnim problema migra\u021biei, a schimb\u0103rilor climatice, a metodelor prin care boga\u021bii ascund profiturile, reg\u0103sim \u0219i idei de st\u00e2nga (pentru o vreme, autoarea a fost membr\u0103 a partidului comunist), citim despre globalism, nedrept\u0103\u021bi sociale, despre regulile absurde din pandemie. Jelinek nu iart\u0103 niciuna din tarele trecutului \u0219i prezentului, le trece pe toate prin t\u0103i\u0219ul condeiului.<\/p>\n\n\n\n

Unele metode par at\u00e2t de cunoscute \u00eenc\u00e2t, dac\u0103 ui\u021bi c\u0103 e cartea unei scriitoare din Austria, po\u021bi s\u0103 juri c\u0103 ai \u00een fa\u021b\u0103 declara\u021bia unor politicieni rom\u00e2ni care vorbesc despre cum se sifoneaz\u0103 banul public: metoda suveica, comisioane pentru ob\u021binerea unor contracte, metode de evitare a taxelor \u0219i impozitelor (externalizare prin firme str\u0103ine: leasing, consiliere, servicii pentru mentenan\u021b\u0103 de software, concepere de pliante). Analiz\u00e2nd ce strecoar\u0103 Jelinek printre momentele de furie, vezi cangrena care a cuprins statele, fie c\u0103 se numesc Germania, Austria, SUA. Dar \u0219i Elve\u021bia, nici pe ea nu o iart\u0103: \u201eCe-a luat ea, mereu a luat de la cei vii. C\u0103ci de la mor\u021bi nu e nimic de scos\u201d sau \u201eSoarele nu lumineaz\u0103 din seifuri, soarele r\u0103sare din seifuri\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Stilistica<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Stilul ales m-a dus cu g\u00e2ndul la literatura absurdului. <\/p>\n\n\n\n

Ironia, parabola \u0219i sarcasmul sunt metode stilistice folosite cu abilitate: \u201emai degrab\u0103 m\u0103 sustrag eu \u00eens\u0103mi dec\u00e2t s\u0103 m\u0103 sustrag de la obliga\u021biile fiscale\u201d, \u201ePi\u021bigoiul se r\u0103h\u0103\u021be\u0219te \u00een cuibul s\u0103u, iar pe deasupra \u00ee\u021bi mai \u0219i vinde rahatul\u201d, \u201enici Dumnezeu nu m\u0103 poate salva, fiind el ocupat s\u0103 arunce colaci de salvare domnului Pi\u021bigoi \u0219i altor granguri \u0219i s\u0103 \u00eempart\u0103 colaci calzi pentru drept credincio\u0219i\u201d, \u201eStatul? Are careva nevoie de el? Cui \u00eei trebuie? E nevoie de el ca s\u0103-\u021bi plasezi banii dintr-un stat \u00een altul\u201d, \u201estatul m\u0103soar\u0103 cantitatea de ap\u0103 scurs\u0103 la closet pentru a-\u021bi m\u0103sura bog\u0103\u021bia\u201d, \u201enoi nu deosebim un pi\u021bigoi mo\u021bat (cu adres\u0103 direct\u0103, \u00eentr-un joc de cuvinte, la Baronul August von Finck junior, miliardar german; \u00een german\u0103 Fink \u00eenseamn\u0103 pi\u021bigoi) de o mierl\u0103 gulerat\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jelinek folose\u0219te \u0219i compara\u021bia: compar\u0103 fiscul cu un anti-Pilat din Pont, spun\u00e2nd c\u0103 el nu trebuie s\u0103 se spele pe m\u00e2ini \u00eentruc\u00e2t nu \u0219i le murd\u0103re\u0219te: \u201e\u00een Germania, de la at\u00e2ta sp\u0103lat pe m\u00e2ini (aluzie la regula din timpul pandemiei, dar \u0219i la acel \u201esp\u0103lat pe m\u00e2ini\u201d al lui Pilat din Pont) cur\u00e2nd ni se va termina \u0219i apa\u201d, \u201eStatul e o putere f\u0103r\u0103 din\u021bi, dar c\u00e2nd vede pe unul care nu-i pe gustul s\u0103u, pe dat\u0103-\u0219i scoate proteza din pahar \u0219i-o v\u00e2r\u0103-n gur\u0103 ca s\u0103-l poat\u0103 sf\u00e2\u0219ia\u201d, parlamentul este o \u201eclo\u0219c\u0103\u201d, banii au plecat \u00een \u201esejur\u201d \u00een str\u0103in\u0103tate, \u201econ\u0219tiin\u021ba se spal\u0103 la un ciclu delicat (…) din p\u0103cate, \u00een momentul de fa\u021b\u0103 con\u0219tiin\u021ba nu-i accesibil\u0103 nici telefonic\u201d; \u201eare (pandemia) aceea\u0219i siguran\u021b\u0103 de sine precum \u00eens\u0103\u0219i ordinea mondial\u0103\u201d. O compara\u021bie sinistr\u0103 o reg\u0103sim la pagina 175, vorbind despre camioanele cu evrei trimi\u0219i \u00een lag\u0103re versus camioanele de mor\u021bi din pandemie: \u201eOdinioar\u0103 omor\u00e2rea \u00een camioane a at\u00e2tor oameni era o treab\u0103 anevoioas\u0103, acum toat\u0103 marfa ne e furnizat\u0103 de-a gata.\u201d O compara\u021bie subtil\u0103 apare la pagina 246: \u201edac\u0103 nu e\u0219ti atent\u0103, vei fi din nou creat\u0103 dintr-o coast\u0103 (atinge idei feministe) cu varz\u0103 c\u0103lit\u0103 aferent\u0103 (sarcasm privind puterea Germaniei dar \u0219i o compara\u021bie cu m\u00e2ncarea lor tradi\u021bional\u0103) iar \u0219i iar, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vei b\u0103ga la cap unde-i farfuria care te hr\u0103ne\u0219te \u0219i unde-i at\u00e2rnat ciocanul\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i dublul sens al limbajului \u00eel reg\u0103sim \u00een cartea Elfriedei Jelinek: povestind despre o repara\u021bie a casei, scrie c\u0103 i-ar trebui o scar\u0103 ca s\u0103 se poat\u0103 coco\u021ba pe o pozi\u021bie mai \u00eenalt\u0103 \u0219i c\u0103 cel care a creat \u0219urubul \u0219i-l str\u00e2nge suport\u0103 cea mai mic\u0103 povar\u0103 fiscal\u0103. P\u00e2n\u0103 \u0219i momentele ei de depresie devin act de crea\u021bie: \u201eSunt prins\u0103 aici, ca \u00eentr-un la\u021b al timpului, (foarte) potrivit pentru g\u00e2tul meu.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Am sim\u021bit furia \u00een fiecare pagin\u0103. Dar am sim\u021bit \u0219i o uria\u0219\u0103 triste\u021be: propriet\u0103\u021bile criminalilor de r\u0103zboi au fost \u00eenapoiate urma\u0219ilor fiindc\u0103, spune autoarea, ei au urma\u0219i, \u201enu \u0219i noi\u201d (evreii).<\/p>\n\n\n\n

Semnifica\u021bii<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Cartea este o tragicomedie brutal\u0103, scris\u0103 cu un sarcasm extrem; mecanismul puterii e luat \u00een der\u00e2dere, ridiculizat. Autoarea transform\u0103 propriul caz \u00eentr-un model universal, incluz\u00e2nd \u0219i realitatea din Germania, \u021bara care a investigat-o pentru fraud\u0103 dar \u0219i cea care i-a trimis rudele \u00een lag\u0103re de exterminare. Nu a contat at\u00e2t de mult ancheta, ci faptul c\u0103 i-a dat prilej s\u0103 scrie \u2013 \u00eentr-un v\u00e2rtej lingvistic greu de urm\u0103rit \u2013 despre nedrept\u0103\u021bile asupra celor t\u0103cu\u021bi, celor mor\u021bi. Ideile pleac\u0103 de la cazul ei, dar vocea autoarei se multiplic\u0103 \u0219i devine vocea celor neauzi\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Chiar dac\u0103 mo\u0219tenirea ei cultural\u0103 este universul lui Freud \u2013 \u00eent\u00e2lnit \u00een romanele amintite, \u00een Declara\u021bie individual\u0103<\/em> reg\u0103sim idei din literatura absurdului (individul strivit de mecanismele statului): \u201edomnule Camus, sunte\u021bi prezent aici\u201d, spune povestind despre \u201eo fa\u021b\u0103 \u00eend\u00e2rjit\u0103\u201d care, \u00een pandemie, se apleac\u0103 \u201es\u0103 \u00een\u0219face cinci tone de h\u00e2rtie igienic\u0103\u201d, sau compar\u0103 pandemia cu Ciuma<\/em> lui Camus. \u00cen alt pasaj, contrazice alega\u021bia lui Jean-Paul Sartre (care spunea c\u0103 omul e condamnat s\u0103 fie liber): \u201eOmul se na\u0219te liber, nu v\u0103 mai spun ce p\u0103\u021be\u0219te pe urm\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n

 Dac\u0103 e s\u0103 vorbim despre semnifica\u021bii, nimeni nu o poate face mai bine dec\u00e2t autoarea: \u201eEle (propozi\u021biile)nu sunt ce aud eu, ele spun ceva, ele spun dimpotriv\u0103\u201d, \u201enimic din ce-i mijlocit, fie zeu, fie om, nu poate atinge nemijlocirea\u201d; \u201ee mai simplu s\u0103 \u00eentemni\u021bezi dec\u00e2t s\u0103 p\u0103store\u0219ti\u201d; \u201eunde nu cre\u0219te rezisten\u021ba, unde nu mai cre\u0219te nimic, obedien\u021ba devine \u00eendatorire\u201d. Sau, vorbind despre libertatea de expresie: \u201escrisul nu sluje\u0219te pe nimeni\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Singura parte pe care n-o pot \u00eencadra nici la amintirile despre ororile nazismului, nici la furia pe fisc, la \u00eentreb\u0103ri existen\u021biale sau la critic\u0103 social\u0103, este scena judec\u0103rii unui viol (paginile 111-113), \u00een care folose\u0219te un limbaj trivial. Nici restul c\u0103r\u021bii nu e prea logic, dar fragmentul despre viol (f\u0103r\u0103 a fi pudibond\u0103) e fix ca nuca-n perete. Mi-a l\u0103sat senza\u021bia c\u0103 a fost pus doar pentru a fi \u00een tendin\u021be, un fel de c\u00e2rlig editorial.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen concluzie: o carte greu de descifrat. Poate mai u\u0219or de \u00een\u021beles pentru cei care au v\u0103zut, la Berlin, piesa de teatru creat\u0103 dup\u0103 ea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cronica traducerilor de Lili Cr\u0103ciun<\/p>\n","protected":false},"author":344,"featured_media":11548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2153],"tags":[1796,2061,2244],"coauthors":[2220],"class_list":["post-11547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronica-traducerilor","tag-cronica-traducerilor","tag-lili-craciun","tag-nr-6-2024"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Jelinek.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/344"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11547"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11562,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11547\/revisions\/11562"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11547"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=11547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}