{"id":11082,"date":"2024-07-29T17:04:21","date_gmt":"2024-07-29T14:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=11082"},"modified":"2024-07-29T17:12:34","modified_gmt":"2024-07-29T14:12:34","slug":"imposibilele-intoarceri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistafamilia.ro\/?p=11082","title":{"rendered":"Imposibilele \u00eentoarceri"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"
Yaniv Iczkovits \u2013 Nimeni nu p\u0103r\u0103se\u0219te Palo Alto, <\/em>traducere de Ioana Petridean, colec\u021bia Raftul Denisei, editura Humanitas Fiction<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Scriitorul israelian Yaniv Iczkovits este foarte ocupat \u00een aceste zile. \u00cen primul r\u00e2nd, se afl\u0103 \u00een curs de lansare cel de-al cincilea roman al s\u0103u \u2013 \u00cenceputul lucrurilor<\/em>. Dup\u0103 o am\u00e2nare de jum\u0103tate de an datorat\u0103 evenimentelor care s-au ab\u0103tut asupra Israelului \u00eencep\u00e2nd cu octombrie 2023, \u00eencepe difuzarea serialului Nimeni nu p\u0103r\u0103se\u0219te Palo Alto<\/em>, bazat pe cel de-al patrulea roman al s\u0103u, ocazie cu care Iczkovits \u00ee\u0219i face debutul ca scenarist. Acestea se adaug\u0103 bogatei activit\u0103\u021bi publice care include participare activ\u0103 la demonstra\u021biile de protest \u00eempotriva politicilor guvernamentale \u0219i \u00een favoarea unui acord care s\u0103 duc\u0103 la eliberarea ostatecilor israelieni r\u0103pi\u021bi \u0219i de\u021binu\u021bi de terori\u0219ti \u00een Gaza. Asta la c\u00e2teva luni numai dup\u0103 ce scriitorul \u2013 activist proeminent \u00een mi\u0219c\u0103rile pacifiste, dar \u0219i rezervist \u00eentr-o unitate de elit\u0103 \u2013 se re\u00eenrolase \u00een armat\u0103 pentru a participa la ac\u021biunile militare israeliene care au urmat atacurilor teroriste de la 7 octombrie 2023.  <\/p>\n\n\n\n

\u00cen Rom\u00e2nia, Yaniv Iczkovits are deja un public al s\u0103u. Familia lui a emigrat din Rom\u00e2nia \u0219i scriitorul a declarat \u00een c\u00e2teva ocazii c\u00e2t de importan\u021bi \u00eei sunt cititorii de aici, poate cei mai importan\u021bi pentru el dup\u0103 cei din \u021bara sa. Dup\u0103 ce al treilea roman al s\u0103u, Fiica m\u0103celarului<\/em>, bestseller interna\u021bional, a devenit \u0219i unul dintre succesele popularei serii \u201eRaftul Denisei\u201d a Editurii Humanitas Fiction, la sf\u00e2r\u0219itul anului trecut a ap\u0103rut \u00een aceea\u0219i colec\u021bie traducerea (semnat\u0103 de Ioana Petridean) a celui de-al patrulea roman al s\u0103u, Nimeni nu p\u0103r\u0103se\u0219te Palo Alto<\/em>. Este vorba despre o carte foarte diferit\u0103 de toate cele care au precedat-o, care demonstreaz\u0103 nu numai faptul c\u0103 avem de-a face cu un scriitor de mare talent, dar \u0219i cu un autor care nu se repet\u0103 \u0219i nu \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u0219i capitalizeze succesele trecute, ci dimpotriv\u0103, exploreaz\u0103 noi dimensiuni \u0219i modalit\u0103\u021bi de exprimare \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 se reinventeze la fiecare nou volum pe care-l adaug\u0103 propriei bibliografii.<\/p>\n\n\n\n

Nimeni nu p\u0103r\u0103se\u0219te Palo Alto<\/em> are patru p\u0103r\u021bi, fiecare \u00eensum\u00e2nd \u00een jur de o sut\u0103 de pagini, fiecare diferit\u0103 \u00een felul \u00een care este narat\u0103. Aceast\u0103 versatilitate stilistic\u0103 \u00eei permite lui Yaniv Iczkovits expunerea unor puncte diferite de vedere \u0219i creeaz\u0103 o senza\u021bie de mozaic sau de puzzle la a c\u0103rui des\u0103v\u00e2r\u0219ire este invitat s\u0103 participe \u0219i cititorul. Se poate spune c\u0103 avem \u00een m\u00e2n\u0103 o culegere a patru nuvele interconectate \u0219i personaje comune, care alc\u0103tuiesc imaginea unei sec\u021biuni \u00een timp (20 de ani \u00eentre 1998 \u0219i 2018) \u0219i spa\u021biu (\u00een special ora\u0219ele Tel Aviv \u0219i Haifa, dou\u0103 dintre cele trei metropole ale \u021b\u0103rii) ale realit\u0103\u021bii israeliene recente. Prima parte este povestit\u0103 la persoana \u00eent\u00e2i de detectiva Iris Abramov. Sub forma unei declara\u021bii de verificare a abilita\u021bii parentale \u00een cadrul procedurii de divor\u021b, poli\u021bista relateaz\u0103 un caz misterios cu aur\u0103 fantastic\u0103 \u2013 apari\u021bia unui cadavru suplimentar la laboratorul de disec\u021bii al Facult\u0103\u021bii de Medicin\u0103 din Haifa. Partea a doua \u2013 cea mai interesant\u0103 literar, \u00een opinia mea \u2013 alterneaz\u0103 dou\u0103 planuri narative. Din nou este vorba despre disecarea unui cadavru la o morg\u0103, zece ani mai t\u00e2rziu \u00eens\u0103, \u0219i la o alt\u0103 Facultate de Medicin\u0103, cea din Tel Aviv. Detaliile tehnico-medicale alterneaz\u0103 cu reconstituirea vie\u021bii lui Tobias, cel al c\u0103rui corp se afl\u0103 pe masa de disec\u021bie, un poet arab care \u00ee\u0219i risipise marele talent \u0219i dusese o via\u021b\u0103 de parazit boem \u00eenconjurat de femei pe care le salva de pe str\u0103zi. A treia sec\u021biune a c\u0103r\u021bii detaliaz\u0103 ascensiunea social\u0103 a lui Noah Kenny, un personaj care ar putea simboliza succesul social \u00een Israelul contemporan, din nou relatat la persoana \u00eent\u00e2i de eroul care, suspectat de crim\u0103, se preg\u0103te\u0219te pentru a trece un test cu detectorul de minciuni. \u00cen fine, ultima parte \u00eencearc\u0103 (\u0219i reu\u0219e\u0219te par\u021bial) s\u0103 uneasc\u0103 firele narative \u0219i s\u0103 explice unele dintre destinele personajelor \u00eent\u00e2lnite p\u00e2n\u0103 atunci prin relatarea c\u0103l\u0103toriei fictive a lui Yotam, fiul lui Noah, \u00een Himalaia care deghizeaz\u0103 o c\u0103l\u0103torie mai apropiat\u0103 geografic \u0219i mai ales o traiectorie interioar\u0103 diferit\u0103, \u00een \u00eencercarea de a-\u0219i elibera propriul destin. Personaje din carte se re\u00eent\u00e2lnesc dup\u0103 decenii, reapar dup\u0103 genera\u021bii. De fapt \u00eens\u0103, \u0219i asta reflect\u0103 experien\u021ba israelian\u0103, este vorba despre o \u021bar\u0103 mic\u0103, \u00een care mult\u0103 lume cunoa\u0219te pe mult\u0103 lume \u0219i \u00een care destinele se intersecteaz\u0103 \u0219i se influen\u021beaz\u0103 unele pe altele \u00een modalit\u0103\u021bi de multe ori surprinz\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n

Ce reprezint\u0103 Palo Alto, ora\u0219ul ideal pe care \u201enimeni nu-l p\u0103r\u0103se\u0219te\u201d din titlu? Mai multe explica\u021bii sunt posibile \u0219i cititorul este invitat s\u0103 o aleag\u0103 pe cea care i se potrive\u0219te sau s\u0103 o adauge pe a sa personal\u0103. Una dintre ele este legat\u0103 de ora\u0219ul Palo Alto \u00eensu\u0219i, centru hi-tech \u00een Silicon Valley, ora\u0219 \u00een care este concentrat\u0103 o via\u021b\u0103 academic\u0103, \u0219tiin\u021bific\u0103 \u0219i cultural\u0103 intens\u0103. Unul dintre personajele secundare (\u0219i totu\u0219i personaj-cheie) din carte tr\u0103ise mul\u021bi ani acolo \u0219i devenise expert interna\u021bional \u00een medicin\u0103 legal\u0103. \u0218i totu\u0219i, \u00eentr-o bun\u0103 zi, el decide subit s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een Israel. Un episod similar i se \u00eent\u00e2mpl\u0103 lui Tobias. De altfel, multe dintre personajele din cartea lui Yaniv Iczkovitz par s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 segmente asem\u0103n\u0103toare de biografie. Situa\u021biile par un comentariu oblic despre un fenomen social \u2013 p\u0103r\u0103sirea Israelului de c\u0103tre mul\u021bi oameni de \u0219tiin\u021b\u0103 sau de cultur\u0103 valoro\u0219i, afla\u021bi \u00een c\u0103utarea gloriei, a recunoa\u0219terii interna\u021bionale sau pur \u0219i simplu a unei vie\u021bi mai comode \u0219i mai lini\u0219tite dec\u00e2t cea din agitata \u021aar\u0103 Sf\u00e2nt\u0103. \u0218i totu\u0219i, mul\u021bi dintre ei nu se pot desp\u0103r\u021bi definitiv de trecut, de r\u0103d\u0103cini, \u0219i se \u00eentorc.<\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u00e2\u021biva dintre studen\u021bii pe care i-am interogat au spus c\u0103, \u00een urm\u0103 cu pu\u021bin timp, dr. Sczupak st\u0103tuse al\u0103turi de ei la cantin\u0103 \u0219i d\u0103r\u00e2mase zidul care-l desp\u0103r\u021bea pe profesor de elevii s\u0103i. L-au \u00eentrebat cum de hot\u0103r\u00e2se s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 un loc precum Palo Alto. A vorbit despre soarele de acolo, despre m\u00e2ng\u00e2ierea soarelui californian, un soare care nu-\u021bi atinge capul asemenea soarelui din Israel. Un soare curat. Un soare care, chiar \u0219i seara, p\u0103streaz\u0103 parfumul de rou\u0103 al dimine\u021bii. Un soare politicos, care nu vrea s\u0103 te doboare sau s\u0103 te loveasc\u0103. Un soare a\u0219a cum ar trebui s\u0103 fie. Consolator.<\/p>\n\n\n\n

[…]<\/p>\n\n\n\n

Nici m\u0103car n-a spus ceea ce-i st\u0103tea pe v\u00e2rful limbii. Nu. N-a \u00eendr\u0103znit s-o spun\u0103. N-a zis c\u0103 acolo inima lui se sufoca, iar sufletul lui era \u00eenstr\u0103inat. N-a spus c\u0103, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd intra \u00een str\u0103lucitoarele magazine din Palo Alto, se sim\u021bea c\u0103 \u0219i cum ar fi aterizat pe o planet\u0103 diferit\u0103. N-a spus c\u0103 studen\u021bii de la Stanford, cei mai buni \u0219i cei mai inteligen\u021bi din lumea \u00eentreag\u0103, nu reu\u0219eau s\u0103 trezeasc\u0103 \u00een el emo\u021bia pe care i-o trezeau studen\u021bii de la Technion.<\/p>\n\n\n\n

[…]<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Nimeni nu p\u0103r\u0103se\u0219te Palo Alto. Dar eu am f\u0103cut-o!\u201d (pag. 60-62)<\/p>\n\n\n\n

O alt\u0103 explica\u021bie, poate nu foarte diferit\u0103 de prima, este ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2torva (din nou mai multe) dintre personaje, urm\u0103rite de traumele copil\u0103riei. \u00cen cazul lui Iris este vorba despre abandonarea timpurie a familiei de c\u0103tre mama sa. Un alt personaj secundar, dar important \u00ee\u0219i pierde sora \u00eenecat\u0103 \u00een mare \u0219i \u00ee\u0219i va crea un alter-ego imaginar al acesteia care \u00eel va \u00eenso\u021bi p\u00e2n\u0103 \u00een adolescen\u021b\u0103. Talia Alkalai \u2013 femeia care-i iube\u0219te \u0219i care este iubit\u0103 \u0219i de Noah \u0219i de Tobias \u2013 duce amintirea unui alt episod petrecut la \u021b\u0103rmul m\u0103rii, \u00een care reu\u0219ise singur\u0103 s\u0103 scape de un destin similar, lupt\u00e2ndu-se cu un v\u00e2rtej \u00een ape \u0219i ie\u0219ind din el prin for\u021be proprii. Aceste experien\u021be marcheaz\u0103 destinele eroilor. Nimeni nu p\u0103r\u0103se\u0219te cu totul spa\u021biul copil\u0103riei, mai ales dac\u0103 acesta este marcat de episoade traumatice. Rela\u021biile cu p\u0103rin\u021bii sau fra\u021bii lips\u0103 nu dispar niciodat\u0103 din con\u0219tientul sau subcon\u0219tientul lor.<\/p>\n\n\n\n

Exist\u0103 \u00eens\u0103 \u0219i o traum\u0103 colectiv\u0103, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it\u0103 nu doar de eroii c\u0103r\u021bii, ci de to\u021bi locuitorii evrei ai Israelului. Expunerea ei, prin relatarea detectivei Iris Abramov, reflect\u0103 orientarea ideologic\u0103 a scriitorului, care dore\u0219te s\u0103 pun\u0103 nara\u021biunea complex\u0103 pe care o ofer\u0103 cititorilor \u00een contextul \u0219i mai complex al istoriei recente a Israelului \u0219i al conflictului israelo-palestinian. Episodul se petrece \u00eentr-unul dintre cartierele vechi ale Haifei, ora\u0219 mixt cu popula\u021bie evreiasc\u0103 \u0219i arab\u0103, p\u0103r\u0103sit \u00een perioada R\u0103zboiului de Independen\u021b\u0103 din 1948-49 de mul\u021bi dintre locuitorii s\u0103i arabi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eLocuiam \u00een casa familiei Jerrar, o familie de arabi care fie fugise, fie fusese alungat\u0103 \u00een ’48. Nu \u0219tiam ce versiune a pove\u0219tii s\u0103 credem, iar adev\u0103rul este c\u0103 nici nu \u00eentrebaser\u0103m cu adev\u0103rat vreodat\u0103. \u0218i, chiar dac\u0103 am fi \u00eentrebat, povestea ar fi diferit, \u00een func\u021bie de persoana \u00eentrebat\u0103. Ferestrele casei noastre d\u0103deau spre moscheea Istiqlal, aflat\u0103 \u00eentre Bet Shean \u015fi treptele pie\u021bei Al-Afrani. Zidurile erau c\u0103ptu\u0219ite cu nisip \u0219i scoici, iar tavanele erau ranforsate cu b\u00e2rne metalice. Fiecare pas pe care \u00eel f\u0103ceai pe podelele de p\u0103m\u00e2nt zguduia \u00eentreaga funda\u021bie a cl\u0103dirii. Lumina p\u00e2lp\u00e2ia \u00een func\u021bie de modul \u00een care fuseser\u0103 legate firele instala\u021biei electrice, iar \u021bevile se \u00eenfundau deseori.<\/p>\n\n\n\n

Tata nu muta nimic de la locul lui. Hainele familiei Jerrar erau \u00eenc\u0103 frumos a\u015fezate pe rafturi. Eu dormeam pe salteaua \u0219i \u00een a\u0219ternuturile lor. P\u0103turile cu care eram acoperit\u0103 noaptea p\u0103strau \u00eenc\u0103 parfumul lor. Din cauza asta, m\u0103 temeam s\u0103 invit prieteni la mine acas\u0103. Ca \u0219i cum n-ar fi fost de ajuns faptul c\u0103 eram gras\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 mam\u0103, puteau spune despre mine \u0219i c\u0103 eram ar\u0103boaic\u0103. Tata p\u0103strase pere\u021bii exact cum \u00eei l\u0103sase familia Jerrar. Cei din salon erau ro\u0219ii, de culoarea p\u0103m\u00e2ntului, simboliz\u00e2nd de\u0219ertul. Cei din camera tatei erau de un verde str\u0103lucitor, simboliz\u00e2nd Gr\u0103dina Edenului. \u00cen camera mea, fuseser\u0103 picta\u021bi \u00een albastru, pentru a alunga spiritele rele. Familia Jerrar nu s-a \u00eentors niciodat\u0103, \u00eens\u0103 eu am avut mereu impresia c\u0103 nici nu plecaser\u0103 vreodat\u0103. Prezen\u021ba lor se sim\u021bea \u00een continuare \u00een cas\u0103, eram convins\u0103 de asta.\u201d (pag. 47-48)<\/p>\n\n\n\n

Mozaicul social pe care \u00eel construie\u0219te Yaniv Iczkovits \u00een aceast\u0103 carte este divers \u0219i semnificativ. Majoritatea personajelor apar\u021bin unor straturi sociale care nu sunt cele mai reu\u0219ite social sau profesional: poli\u021bi\u0219ti afla\u021bi \u00een continuu stres \u0219i recurg\u00e2nd uneori la violen\u021b\u0103, arti\u0219ti nerealiza\u021bi, gangsterii locali \u0219i vagabonzii str\u0103zilor. Singura excep\u021bie este Noah Kenny, cel care tr\u0103ie\u0219te o spectaculoas\u0103 poveste de ascensiune social\u0103, ridic\u00e2ndu-se de la nivelul de copil crescut \u00een internate la rangul de onorabil func\u021bionar la banc\u0103, \u00eembr\u0103cat \u00een costum \u0219i dotat cu birou \u0219i c\u0103r\u021bi de vizit\u0103, \u0219i apoi la cel de ultra-bog\u0103ta\u0219, proprietar de blocuri reziden\u021biale de lux \u0219i membru al cercurilor economice \u0219i politice care rezolv\u0103 orice problem\u0103 cu un telefon \u0219i mai ales cu bani. Momentul tranzi\u021biei sale este surprins \u00eentr-un episod bine creionat:<\/p>\n\n\n\n

\u201eM-am apropiat \u0219i am v\u0103zut mii de pe\u0219ti\u0219ori \u00eenot\u00e2nd, \u00een ap\u0103, pe\u0219ti\u0219ori despre care ulterior am aflat c\u0103 se numesc Garra rufa. Ei sunt renumi\u021bi pentru apetitul lor pentru pielea uscat\u0103. Iar un tip masiv, care p\u0103rea a fi slav, se tot f\u00e2\u021b\u00e2ia pe platform\u0103, dar \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t picioarele s\u0103-i fie scufundate \u00een ap\u0103. Mii de Garra rufa se \u00eentreceau pentru pielea uscat\u0103 de dintre degetele lui, ciugulindu-i gleznele \u0219i \u00eenghesuindu-se s\u0103-l ating\u0103. Iar tipul st\u0103tea acolo ca Stalin, uit\u00e2ndu-se la piscin\u0103 cu o privire victorioas\u0103. Al\u021bi doi oameni s-au a\u0219ezat pe platformele de deasupra celorlalte dou\u0103 c\u0103zi, iar, \u00een numai c\u00e2teva minute, s-a format o coad\u0103 de clien\u021bi care a\u0219teptau s\u0103 fie servi\u021bi de pe\u0219ti. Tot ce-\u021bi r\u0103m\u00e2ne de f\u0103cut e s\u0103 te distan\u021bezi de o asemenea congrega\u021bie de idio\u021bi. Dar, dintr-un motiv sau altul, atrac\u021bia mul\u021bimii fa\u021b\u0103 de pe\u0219ti m\u0103 fascina. Primul meu g\u00e2nd a fost c\u0103 oamenii care alc\u0103tuiau mul\u021bimea aceea sem\u0103nau mult cu Garra rufa: Migrau \u00een bancuri, erau u\u0219or de distras, \u00eenghesui\u021bi \u00eentr-un hotel, sim\u021bindu-se ca st\u0103p\u00e2nii m\u0103rii, ciugulind br\u00e2nzeturi cu gust de piele uscat\u0103 \u0219i comport\u00e2ndu-se ca ni\u0219te fe\u021be regale. \u0218i eu, ca un Garra rufa, m\u0103 sim\u021beam bine, confortabil \u0219i s\u0103tul \u00een timp ce lucram pe post de consilier bancar, \u00een timp ce, \u00een esen\u021b\u0103, nu eram dec\u00e2t un pe\u0219ti\u0219or care ciugulea pielea uscat\u0103 de pe picioarele unor conduc\u0103tori precum Konfino, Ratzon \u0219i Benayahu. Deodat\u0103, mi-am dat seama c\u0103 singura mea \u0219ans\u0103 de a m\u0103 sim\u021bi mul\u021bumit era s\u0103 stau pe marginea c\u0103zii \u0219i s\u0103-i urm\u0103resc pe pe\u0219ti\u0219orii precum Konfino \u015fi Benayahu lupt\u00e2ndu-se pentru pielea uscat\u0103 de pe t\u0103lpile mele. Mi-a devenit limpede c\u0103 nu puteam schimba lumea \u0219i c\u0103 eram nevoit s\u0103 accept idio\u021benia locuitorilor ei c\u0103 pe un dat. Eu eram acela care trebuia s\u0103 decid\u0103 dac\u0103 voia s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een continuare un pe\u0219ti\u0219or m\u00e2nc\u0103tor de piele uscat\u0103.\u201d (pag. 255-256)<\/p>\n\n\n\n

Este vorba aici \u0219i despre confruntarea dintre Israelul pragmatic \u0219i materialist, care a propulsat \u021bara \u00een ultimele decenii la rangul de putere capitalist\u0103, tehnologic\u0103 \u0219i economic\u0103 \u0219i de Israelul idealist, sentimental \u0219i boem reprezentat de Talia, de tat\u0103l ei, de Tobias. Victoria sociala a lui Noah Kenny este umbrit\u0103 de e\u0219ecul sau emo\u021bional. Nu este vorba despre un \u0219ablon de genul \u201ebanii nu aduc fericirea\u201d, ci despre o imposibilitate de a-\u0219i realiza tr\u0103irile \u00een rela\u021biile cu cei care conteaz\u0103 pentru el \u00een absen\u021ba unui sistem de referin\u021b\u0103 moral \u0219i de e\u0219ecul \u00een\u021belegerii celor care se afl\u0103 \u00een jur \u0219i care nu se supun normelor sociale. E\u0219ecul s\u0103u este oglindit de un episod care i se \u00eent\u00e2mpl\u0103 fiului s\u0103u, Yotam, cu o genera\u021bie mai t\u00e2rziu.<\/p>\n\n\n\n

\u201eSe g\u00e2nde\u0219te la motivele acestei \u00eenfr\u00e2ngeri. Oare pentru c\u0103 Emil e mai mare cu c\u00e2\u021biva ani dec\u00e2t el? Emil e mai frumos? \u00cen sufletul lui, \u0219tie c\u0103 toate aceste motive sunt insignifiante. Emil e pur \u0219i simplu mai liber. Despre asta e vorba. Emil \u00ee\u0219i croie\u0219te drum prin lume f\u0103r\u0103 c\u0103ma\u0219\u0103, f\u0103r\u0103 slujb\u0103, f\u0103r\u0103 vinov\u0103\u021bie. \u00cen timp ce el? El nu-\u0219i va scoate niciodat\u0103 c\u0103ma\u0219a. Probabil c\u0103 Emil merge la mare \u00een fiecare zi. \u00cen timp ce el? Masteratul \u00een administrarea afacerilor \u00eel a\u0219teapt\u0103 cu bra\u021bele deschise. \u0218i deodat\u0103 se identific\u0103 cu tat\u0103l s\u0103u, care a fost \u00eenfr\u00e2nt de Tobias. Pentru c\u0103 toat\u0103 via\u021ba lui s-a str\u0103duit s\u0103-i \u00eentoarc\u0103 spatele acelui str\u0103in care \u00ee\u0219i t\u00e2r\u0219\u00e2ia picioarele prin cas\u0103, iar acum e for\u021bat s\u0103 \u00ee\u0219i dea seama c\u00e2t de mult \u00eei seam\u0103n\u0103. Care erau \u0219ansele tat\u0103lui s\u0103u \u00een fa\u021ba b\u0103rbatului bronzat, f\u0103r\u0103 c\u0103ma\u0219\u0103, din Wadi Nisnas? \u0218i ce putea face el \u00een competi\u021bia cu Emil? Exact ca tat\u0103l lui, \u0219i el ar fi fost p\u0103r\u0103sit de c\u0103tre mam\u0103, de dragul poetului. Dac\u0103 nu s-ar fi \u00eemboln\u0103vit, oare s-ar fi mutat aici? (\u00abNu spune asta, iubirea mea, \u0219tii c\u0103 nu e a\u0219a.\u00bb).<\/em>\u201d (pag. 376-377)<\/p>\n\n\n\n

Observa\u021bi \u0219i dialogurile mute, cu fraze nespuse, care creeaz\u0103 un plan paralel al interac\u021biunilor dintre personaje. Destinele \u00eentre\u021besute, dar care par s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 episoade comune sau asem\u0103n\u0103toare, care \u00eei aproprie pe eroi, \u00eei vor captiva pe cititorii c\u0103r\u021bii. Exist\u0103 \u00een roman \u0219i episoade cu atmosfer\u0103 detectivist\u0103 \u0219i dou\u0103 sau trei cadavre rezultate din mor\u021bi suspecte, dar niciunul dintre aceste mistere poli\u021biste nu este clar elucidat. Ultima parte a c\u0103r\u021bii expune un fals jurnal de c\u0103l\u0103torie. Yaniv Iczkovits pare a jongla cu genurile literare \u0219i a-\u0219i purta cititorii pe piste care nu duc nic\u0103ieri, tocmai pentru a sublinia \u00een final un mesaj umanist \u0219i profund emo\u021bional. Pentru a explicita mesajul folose\u0219te cuv\u00e2ntul ebraic biblic \u201ehesed\u201d care are interpret\u0103ri multiple printre care milostivenie, \u00eeng\u0103duin\u021b\u0103 \u0219i compasiune. \u00cen cuvintele unui alt mare prozator, rom\u00e2n: \u201eDac\u0103 dragoste nu e, nimic nu e.\u201d \u00cen cuvintele eroilor acestei c\u0103r\u021bi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eM\u00e2ng\u00e2ie capul acoperit de p\u0103r des al b\u0103rbatului \u015fi-l \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103, sim\u021bind mirosul respira\u021biei \u0219i al transpira\u021biei lui, dup\u0103 care \u00eei \u0219opte\u0219te la ureche. (\u00abJeremy, ascult\u0103-m\u0103. Locul \u0103sta nu e pentru tine, nu vezi asta? Uit\u0103-te la tine. Nu exist\u0103 nici o hesed aici. Trebuie s\u0103 pleci.\u00bb)<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Ce e aceea hesed, domnule?<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Hesed \u00eenseamn\u0103 \u00eeng\u0103duin\u021b\u0103, iar \u00eeng\u0103duin\u021ba e ceva complicat.\u201d (pag. 413)<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2teva cuvinte despre traducere. Am apreciat alte versiuni rom\u00e2ne\u0219ti ale unor c\u0103r\u021bi traduse de Ioana Petridean. De data aceasta am avut destule momente de ridicare din spr\u00e2ncene. \u00cencep de la folosirea \u2013 conform paginii de titlu \u2013 a unei versiuni \u00een limba englez\u0103 a c\u0103r\u021bii. Este vorba, poate, despre o traducere \u201eoficial\u0103\u201d pus\u0103 la dispozi\u021bie de editori sau distribuitori traduc\u0103torilor care nu cunosc limba ebraic\u0103. De ce este \u00eens\u0103 nevoie de a traduce din alte versiuni dec\u00e2t cea original\u0103 \u00een ebraica, \u00een condi\u021biile \u00een care exist\u0103 zeci sau sute de mii de vorbitori ai ambelor limbi \u00een lume \u0219i c\u00e2\u021biva traduc\u0103tori foarte buni \u00eentre cele dou\u0103 literaturi printre ei? Nu \u0219tiu dac\u0103 st\u00e2ng\u0103ciile de exprimare \u0219i inexactit\u0103\u021bile \u00een traducerea numelor unor institu\u021bii se datoresc traducerii primare sau celei secundare, dar \u00een unele locuri nu am putut s\u0103 nu observ c\u00e2\u021biva \u201efal\u0219i prieteni\u201d (\u201efalse friends\u201d) eviden\u021bi. P\u0103cat.<\/p>\n\n\n\n

Evolu\u021bia lui Yaniv Iczkovits continu\u0103. El este ast\u0103zi printre vocile clare \u0219i cunoscute \u00een lume. Editura Humanitas Fiction, cea care l-a publicat pe Amos Oz \u00eentr-o colec\u021bie dedicat\u0103 de autor, are \u0219ansa s\u0103-l fi descoperit pe Iczkovits \u00een prim\u0103vara carierei sale literare. O colec\u021bie similar\u0103 ca valoare pare a se construi \u00een timp. Nimeni nu p\u0103r\u0103se\u0219te Palo Alto<\/em> este o carte complex\u0103 \u0219i interesant\u0103, o imagine mozaic a experien\u021bei israeliene. Nu o rata\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Iar eu, acum, m\u0103 preg\u0103tesc s\u0103 vizionez serialul de televiziune bazat pe aceast\u0103 carte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de Dan Roma\u0219canu<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":11083,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[601],"tags":[216,602,2206],"coauthors":[1189],"class_list":["post-11082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-note-de-lectura","tag-dan-romascanu","tag-note-de-lectura","tag-nr-4-5-2024"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistafamilia.ro\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/nimeni_nu_paraseste_palo_alto.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11082"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11087,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11082\/revisions\/11087"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11082"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistafamilia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=11082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}